أبدا حقا حقا، لا إله إلا اللّه إيمانا وصدقا، لا إله إلا اللّه تلطفا ورفقا، لا إله إلا اللّه تعبدا ورقا، لا إله إلا اللّه قبل كل شيء، لا إله إلا اللّه بعد كل شيء، لا إله إلا اللّه يبقى ربنا ويفنى كل شيء، لا إله إلا اللّه المعبود بكل مكان، لا إله إلا اللّه المذكور بكل لسان، لا إله إلا اللّه المعروف بالإحسان، لا إله إلا اللّه وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ولا شيء بعده، لا إله إلا اللّه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا اللّه ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل، ونعم المولى ونعم النصير، فإذا فرغت من الحزب فكرر⁣^(⁣١) لا إله إلا اللّه وشدد⁣^(⁣٢) بالقوة على لفظة الإثبات إلا اللّه (مائة) أو (مائتين) أو (ألفا) أو أكثر فإنك ترى العجائب، وأوصى إبراهيم الكينعي أن يجعل هذا الحزب وسنده في كفنه مع ختمة القرآن جعلها في كفنه مجلدة، انتهى.

  قلت: والسيد يحيى قرأ كتب الأئمة وشيعتهم وغير ذلك عن الإمام الواثق المطهر بن محمد بن المطهر، عن أبيه عن جده، عن الفقيه محمد بن أحمد بن أبي الرجال، عن الإمام أحمد بن الحسين، عن شيخه شعلة، عن الإمام المنصور باللّه عبد اللّه بن حمزة، وعن الشيخ محيي الدين محمد بن أحمد بن الوليد بطرقهما التي تقدمت، وعن الواثق، عن أبيه عن جده، عن الأمير الحسين بن محمد صاحب الشفاء بطرقه.

  (ح) وعن: الواثق عن أبيه، عن المؤيد بن أحمد، عن الأمير الحسين بطرقه.

  (ح) وعن: الواثق، عن أبيه، عن محمد بن يحيى بن حنش بطرقه.

(١) في (ب) و (ج): تكرر.

(٢) في (ج): وتشد.