و (شرح القواعد)، و (نخبة الفكر) في علوم الحديث، وعلى سيدنا محمد الوجيه من ساكني صنعاء (الخلاصة) للرصاص، و (اليتيمة) وشرحها، وسماعي لبعض شرح القلائد على مولانا علي ابن المؤيد في قصر صنعاء ولم يتم لي، وقرأت على سيدنا عبد الرحمن بن محمد الحيمي في (مغني اللبيب) إلى بحث اللام، وفي (الرضي) إلى البدل و (مختصر المنتهى) إلى الاجتهاد و (شرح⁣^(⁣١) العضد) إلى المقاصد و (ألفية العراقي) في علوم الحديث و (ألفية) [المصنف]⁣^(⁣٢) الجلال السيوطي المستدركة عليهما.

  وقرأت على القاضي [أحمد بن صالح]⁣^(⁣٣) العنسي بعض (المناهل) وهو قرأها على المصنف والذي قرأته⁣^(⁣٤) شطرا صالحا بقراءة سيدي محمد بن الحسين⁣^(⁣٥) بن الإمام، وقرأت على سيدنا علي بن [محمد]⁣^(⁣٦) سلامة عدة كتب أحسب أن منها بعض (الفصول) و (منهاج) الإمام المهدي كاملا وبعض (المناهل).

  ثم قال: وأما طريقي لعلوم سادتنا آل محمد $ فهي التي في إجازة الإمام القاسم بن محمد # المدونة فلنا إلى كل كتاب للإمام إليه طريق طريق من جهته # وإجازة⁣^(⁣٧) ولده المتوكل على اللّه إسماعيل بن القاسم، وسيدنا شمس الدين - يعني أحمد بن سعد الدين -، [وقرأ (تيسير الدبيع) على العلامة علي بن مرجان التعزي وله إجازة من محمد بن علاء الدين البابلي بمكة

(١) في (ب) و (ج): شرح العضد.

(٢) زيادة في (ب).

(٣) سقط من (ب).

(٤) في (ب): قرأت عليه.

(٥) في (ب): والذي قرأت عليه شطرا صالح بقراءة سيدي محمد بن الحسن بن الإمام.

(٦) سقط من (أ).

(٧) في (ب): فإجازو وفي (ج): بإجازة.