كان الذويد فقيها، محدثا، أما في المعقولات وغريب الصفات، فقليل النظير في وقته، وجمع أنواع العلم، وأما الشرعيات فإمامها على الإطلاق، وله (تلخيص على المفتاح) تأليف القزويني⁣^(⁣١)، وفي كل علم له قدم راسخة، ولقد بلغ في الطب⁣^(⁣٢) كما قيل مبالغ بن زهر وعلم الرمل ولواحقه والزيجات، وحل السحر وقرأ التوراة، وكان آية من آيات اللّه، مع مكارم أخلاق تفضح النسيم العبور لطفا، وتخجل شميم العنبر عرفا، وكان من أهل الثروة والمالية، ولكنه كلف بالكتب وتحصيلها فاجتمع له خزانة ملوكية، ثم تفرقت بعد موته لأنه وقفها.

  توفي في صعدة خامس جماد الأول سنة عشرين بعد الألف ودفن في قبة قبلي القرضين من جهة الغرب - رحمة اللّه عليه -.

١١٧ - أحمد بن يحيى بن حابس⁣^(⁣٣)

  [... - ١٠٦١ هـ]

  أحمد بن يحيى بن أحمد بن حابس، القاضي شمس الدين الصعدي.

(١) في (ب): وله شرح علي تلخيص المصباح تأليف القرشي، وفي (أ) و (ج): ما أثبتناه وهو الصحيح.

(٢) في (أ): الطلب.

(٣) مطلع البدور (خ)، المستطاب (خ)، البدر الطالع (١/ ١٢٧)، الجامع الوجيز (خ)، سيرة الإمام القاسم بن محمد النبذة المشيرة (خ)، الجوهرة المنيرة (سيرة المؤيد باللّه) (خ)، سيرة المتوكل على اللّه إسماعيل (خ)، بغية المريد (خ)، مصادر التراث في المتحف البريطاني (٢٦٦)، معجم المؤلفين (٢/ ٢٠٢) مصادر الفكر للحبشي (٢١٩، ١٦٢، ٣٨٥)، أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة (١٩٣)، طبق الحلوى (١٢٨)، مؤلفات الزيدية انظر الفهرس، مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن (تحت الطبع) الروض الأغن (١/ ٩٢)، الجواهر المضيئة (تحت الطبع) الأعلام (١/ ٥٧)، هدية العارفين (١/ ١٥٩)، المستدرك على معجم المؤلفين ص (١١٢) ومنه المورد مجلد (٣) العدد (١) ص (٢٢٨).