الحسن بن أحمد العباسي
  ابنته، وغيره كالحسين بن القاسم، وقرأ عليه جماعة من العلماء منهم: ولده محمد بن الحسن سمع عليه تأليفه (ضوء النهار شرح الأزهار)(١)، ومن تلامذته القاضي حسين بن عبد الحفيظ المهلا، وأخوته، وغيرهم، كان مولد السيد الحسن في رجب سنة ثلاث عشرة وألف، وكان عالما متبحرا، منطقيا، أصوليا، محققا جدليا، لا يجارى، له أنظار ثاقبة، ومسائل معروفة متناقلة، وله تصانيف منها: (ضوء النهار شرح الأزهار) يدل على تبحره في العلم ومعرفته بقواعد العلماء من المحدثين وغيرهم، وشرح على الفصول شرحا يسمى(٢) (نظام الفصول)(٣)، و (عصام المحصلين عن، مزالق الموصلين)(٤)، و (شرح التهذيب)(٥)، و (شرح على الحاجبية)(٦)، و (شرح
(١) ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار من شروح الأزهار الشهيرة استخرج فيه الأدلة وبناها على القواعد الأصولية وحرر فيه اجتهاداته واعتمد على كتب الحديث عند القوم، طبع سنة ١٤٠١ هـ في أربعة مجلدات ونسخه الخطية كثيرة.
(٢) في (ب) و (ج): وشرح على الفصول سماه.
(٣) نظام الفصول شرح الفصول اللؤلؤية لصارم الدين الوزير (أصول فقه) (مخطوط) منه نسخة برقم (٢٠)، أصول فقه بالمكتبة الغربية جامع صنعاء، أخرى في المتحف البريطاني برقم (٣٩٩٣، ٥٧)، وفي مكتبة الأوقاف جامع صنعاء نسخ منها نسخة خطت سنة ١١٤٦ هـ برقم (١٤٣١)، وثانية خطت سنة ١٠٧٠ برقم (٣٣)، وثالثة خطت سنة ١٣٣٢ هـ برقم (١٤٣٢)، ورابعة خطت سنة ١١٣٦ هـ برقم (١٤٣٨).
(٤) عصام المحصلين عن مزالق الموصلين ويسمى أيضا عصام المتورعين عن مزالق المشرعين، وباسم بلاغ المتطلعين إلى عصام المتورعين ولعل الأخير شرحه.
من الكتاب نسختان في المكتبة الغربية برقم (١٨) أصول فقه، (٢١٧) مجاميع، وثالثة في المتحف البريطاني برقم (٢١٦/ ٣٧٥٧، ٥٧)، نسخة برقم (٣٢) المكتبة الغربية جامع صنعاء، وأخرى مصورة بمكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي.
(٥) شرح تهذيب المنطق منه نسختان في مجموعتي (١٥٢، ٢٨٢) المكتبة الغربية جامع صنعاء أخرى بالمتحف البريطاني برقم (٣٨٦٤)، أخرى خ سنة ١٣٢٨ هـ ضمن مجموع بمكتبة السيد عبد الرحمن شائم هجرة فلله، وباسم التحلية والتهذيب بجواهر التهذيب (خ)، فرغ منه سنة ١٠٥٤ هـ، وخط سنة ١٠٨٠ هـ برقم (٢٢٨١)، أوقاف.
(٦) له المواهب الوافية بمراد طالب الكافية، ويسمى العقود الوافية بنظم معاني الكافية، شرح فيه كافية ابن الحاجب منه نسخة خطت سنة ١٠٧٧ هـ برقم (١٧٧٤) مكتبة الأوقاف.