قرأ في الفقه على مشايخ كالسيد أحمد بن علي الشامي، والقاضي أحمد بن جابر الهبل، والعلامة علي بن جابر الشارح.

  وقرأ عليه جماعة من أبناء الزمان أجلهم السيد عبد اللّه بن علي الوزير، والسيد قاسم بن أحمد العياني، وولده المحسن⁣^(⁣١)، وغيرهم.

  كان سيدا⁣^(⁣٢)، فاضلا، عالما، عارفا، إماما لجامع صنعاء في كل الأوقات، ولا يترك التدريس، وكان له يد قوية نافعة في الفروع، وتدين كامل، وزهد وخضوع، حتى توفي في شهر محرم سنة تسع عشرة ومائة وألف وقبره [بياض].

١٨٦ - الإمام الحسن بن بدر الدين⁣^(⁣٣)

  [... - ٦٧٠ هـ]

  الحسن بن بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى صنو الأمير الحسين بن محمد صاحب (الشفاء)، الإمام، السيد، العلامة.

  سمع كتاب (الشافي) للمنصور باللّه عبد اللّه بن حمزة على مؤلفه #

(١) في (ب) و (ج): الحسن.

(٢) في (ب): السيد.

(٣) أعلام المؤلفين الزيدية وفهرست مؤلفاتهم ترجمة رقم (٢٨٨)، الجواهر المضيئة ترجمة رقم (٢٢٢)، مصادر الفكر للحبشي (٥٥٠ - ٥٥١)، الترجمان (خ)، مآثر الأبرار (خ)، اللآلئ المضيئة (خ)، غاية الأماني (٤٥٦)، تكملة الإفادة (خ)، بلوغ المرام (٤٠٩)، الجامع الوجيز (خ)، إتحاف المهتدين، (٦١)، التحف شرح الزلف (١١٤)، الطبعة الأولى، ص (١٢٨) الطبعة الثانية، المقتطف من تأريخ اليمن، ص (١٢٣)، تراجم علماء آل المؤيد (خ)، مشجر السيد صلاح الجلال (خ)، مصادر العمري (٥٠ - ٥٢)، الأعلام (٢/ ٢٣٣)، سمط الآل (خ) تاريخ اليمن الفكري في العصر العباسي للشامي (٣/ ٢٦١ - ٢٦٥)، أئمة اليمن (١/ ١٧٧ - ١٧٩)، مطمح الآمال (تحت الطبع)، الروض الأغن (١/ ١٤٣)، ومنه: إيضاح المكنون (١/ ١٤٧).