أحمد بن عيسى)، و (أمالي السيد ظفر بن داعي)، و (الأحكام)، و (المنتخب)، وغيرها من كتب قدماء الأئمة $ والمتأخرين، [وكتب شيعتهم]⁣^(⁣١) ك (أمالي السمان)، و (الأربعين الفقهية) لأبي الغنائم النرسي، وكتاب (الذكر) لمحمد بن منصور، و (نظام الفوائد) لقاضي القضاة، و (فوائد قاضي القضاة) عبد الملك البلخي، وكتاب (الرياض) لأبي سعد المظفر الحمدوني، و (مجالس السمان) غير ما تقدم ذكره، و (أحاديث مناقب أمير المؤمنين علي) # للكلابي، وكتاب (المواقف الخمسين)، و (الأحاديث المنتقاة) لقاضي القضاة ابن صاعد، و (الأحاديث الزمخشرية)، و (أحاديث في فضل اليمن)، و (أحاديث الأشج)، و (خطبة الوداع)، و (شرح القاضي زيد)، و (مجموع علي خليل)، و (شرح أبي مضر)، وغير ذلك من كتب الشيعة ممن قبله، (وروى)⁣^(⁣٢) (أمالي المرشد باللّه الخميسية) على بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى مناولة في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمدينة صعدة بالمشاهد المقدسة.

  قال أخبرنا الحسن بن عبد اللّه بن [المهول]⁣^(⁣٣)، قال أخبرنا الكني، عن الأذوني، عن المؤلف المرشد باللّه، قال: وثمّ زوائد لم تكن في نسخة القاضي جعفر فأروى هذه الزوائد بطريق المناولة والإجازة لجميع الكتاب من الأمير بدر الدين محمد بن أحمد في سنة سبع وتسعين وخمسمائة، قال وأنا أروي ذلك إجازة ومناولة من الشريف تاج العترة الحسن بن عبد اللّه، قال أخبرنا الكني في ذي القعدة سنة اثنين وخمسين وخمسمائة، قال أخبرنا أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر الحمدوني في

(١) سقط من (ب) و (ج).

(٢) في (ب) و (ج): وسمع.

(٣) في (ب): المتوكل، وهو خطأ.