رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة قراءة، قال أخبرنا والدي أبو سعد المظفر بن عبد الرحيم، قال حدثنا الإمام المرشد باللّه يحيى بن الإمام الموفق باللّه في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، ثم قال: إلا ما كان معلوما عليه منقولا عن فرع فنحن نرويه عن القاضي ركن الدين محمد بن عبد اللّه بن حمزة، عن والده عن السيد تاج العترة الحسن بن عبد اللّه، عن القاضي الكني بطرقه.

  وقال أروي كتاب (أصول الأحكام) [على]⁣^(⁣١) مؤلفه الإمام أحمد بن سليمان مناولة لجميعه من يده الشريفة إلى يدي، ثم قرأه إلى أول باب الوصايا، وهو يروي ذلك عن طرقه المذكورة في نسخة الأصل.

  قلت: وأجازه أحمد بن أحمد الواصل إلى حوث سنة ست عشرة وستمائة في كثير من كتب الأئمة ك (الإفادة)، و (نهج البلاغة)، و (سفينة الحاكم)، وغير ذلك مما يذكر في بابه إن شاء اللّه، وهو الذي جمع (زوائد الإبانة)⁣^(⁣٢) (وكانت حواشي في الأصل)⁣^(⁣٣) وكانت كثيرة فنسخها جميعها متنا وزيادة، وجعل علامة الإبانة أصل وعلامة الحواشي زيادة، وكان ذلك في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وستمائة.

  قال السيد محمد بن الهادي في ذكر مشايخه: والشيخ محيي الدين يروي شرح القاضي زيد وغيره عن مشايخه وهم كثير منهم: الأميران الكبيران شمس الدين وبدره يحيى ومحمد ابنا أحمد بن يحيى بن يحيى، ومنهم القاضي شمس الدين جعفر بن أحمد، ومنهم الشيخ الحسن الرصاص، والفقيه تاج الدين البيهقي، |، وهم نيف وعشرون شيخا من أهل المذهب ومن سواهم.

(١) في (ب): عن.

(٢) لم أجدها في مخطوطة.

(٣) كذا في (أ) و (ب)، وفي (ج): أصل وحواشي في الأصل.