معظمها كتاب (الإبانة)، و (المغني) وزوائدهما، و (المصابيح) لأبي العباس الحسني وتتمتها لعلي بن بلال في السير والآثار، و (شرح التجريد) للمؤيد باللّه و (أمالي المرشد) و (أمالي أبي طالب)، و (شرح التحرير) له، و (المجزي) في أصول الفقه، و (جوامع الأدلة)، و (الإفادة في تاريخ الأئمة السادة)، وكتاب (الدعامة)، و (نهج البلاغة)، وكتاب (البرهان) في تفسير القرآن لأبي الفتح الديلمي، و (أصول الأحكام) للإمام أحمد بن سليمان، وكتاب (حقائق المعرفة) في أصول الدين، وكتاب (الحكمة الدرية)، ومصنفات الإمام عبد اللّه بن حمزة ككتاب (الشافي)، و (المجموع المنصوري)، و (صفوة الاختيار) في أصول الفقه له وغيرها وفتاوى الإمام أحمد بن الحسين الإمام الشهيد، وكتاب (شفاء الأوام) للأمير الحسين، و (التقرير) له، وكتاب (أنوار اليقين) وما اشتمل عليه شرحه للإمام الحسن بن بدر الدين صنو الأمير الحسين، و (شرح النكت) للقاضي جعفر بن أحمد، و (مجموعات السيد حميدان) بن يحيى القاسمي و (عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن)، للإمام محمد بن المطهر، ومصنفات الإمام يحيى بن حمزة مصنف (الانتصار) وهي كثيرة في كل فن، و (الأزهار) للإمام المهدي، وأمهاته في (التذكرة) للنحوي وشروحهما لجماعة و (اللمع) للأمير علي بن الحسين وشروحهما لجماعة، وغيرها من الأمهات، و (البحر الزخار) للإمام المهدي وما اشتمل عليه من الفنون، وجميع مصنفاته في كل فن، و (الروضة والغدير) في آيات الأحكام للسيد محمد بن الهادي بن تاج الدين وفروعها ك (الثمرات) للفقيه يوسف، و (شرح النجري)، و (المعراج شرح المنهاج) للإمام عزّ الدين بن الحسن، و (الأثمار) للإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين وشروحه لابن بهران، ويحيى حميد، وشرح النمازي الشافعي، و (فتاوى الإمام الحسن بن علي بن داود المؤيدي)، و (مصنفات) والدنا الإمام المنصور باللّه القاسم بن محمد في الحديث والأصول والفروع وغيرها، وغير ذلك مما اشتملت عليه كتب الأئمة وفتاويهم، فهذه الكتب وغيرها مما لم يذكر قد صحت لنا بطرق الرواية