قال القاضي: هو الفقيه الرحال المتكلم، كان من حسنات الأيام، ومفاخر الزيدية بل من مفاخر الإسلام، رحل البلاد ولقي الشيوخ، وكان ثبتا في جميع أموره، ترجم له جماعة منهم: السيد عبد اللّه بن مفضل الحمزي، قال: كان حبرا مدرة⁣^(⁣١) صدرا، وهو الزيدي، العبسي، من عبس حجة.

  قال العلامة الفلكي عن مشايخه في ترجمة للنجري والبكري، كان البكري أعلم من النجري في أصول الدين، والنجري أعلم منه في أصول الفقه [وصنفا جميعا شرحا لمقدمة البحر، فالبكري شرح أصول الدين والنجري أصول الفقه]⁣^(⁣٢)، وكانا جميعا في شيعة الإمام المطهر بن محمد بن سليمان، وكان مع الخالدي قطبي الدولة، وله تآليف منها: (شرح الخمسمائة على آيات الأحكام)⁣^(⁣٣)، ومنها: (المرقاة في علم الكلام)⁣^(⁣٤)، و [منها: (كتاب في النحو)⁣^(⁣٥)، و (كتاب في المنطق)⁣^(⁣٦)، و (شرح مقدمة

(١) في (ج): مدرا.

(٢) سقط من (أ).

(٣) شافي العليل في شرح الخمسمائة آية من التنزيل (أختصره من كتاب الثمرات) للقاضي يوسف، وهو كتاب شهير مخطوط متداول طبع وصدر منه المجلد الأول بتحقيق أحمد بن علي الشامي وتوفي ولم يكمل الثاني ومن نسخه الخطية الكثيرة ثلاث نسخ بمكتبة السيد يحيى بن محمد بن عباس وأخرى بمكتبة السيد محمد بن محمد الكبسي ونسخ أخرى في مكتبات آل الهاشمي، ومحمد بن عبد العظيم الهادي، وآل الضوء بصعدة وانظر مصادر التراث في المكتبات الخاصة باليمن.

(٤) سبق الكلام عنها.

(٥) قيل أنه شرح مقدمة التسهيل لابن مالك وذكر له الحبشي في مصادره (٣٧٥) وصاحبا (المستطاب) و (النزهة) مختصر في النحو.

(٦) هو هداية المبتدئ وبداية المهتدي (خ) ضمن مجموع (٢٥٢) غربية أخرى ضمن مكتبة السيد المرتضى الوزير هجرة السر وقد شرحه العلامة السيد أحمد بن محمد الكبسي المتوفي سنة ١٣١٦ هـ.