الأسبوع، وله كرامات، وما زالت تسمو حاله في العلم والعمل حتى انتقل إلى صنعاء، وكان له في كل فن اليد الطولى فأما الفقه والأصولان فلا يشق فيهما غباره، وكان القاضي عبد الهادي الحسوسة يقول: ما رأيت ممن قرأ علي مع كثرتهم مثل القاضي إبراهيم، وكان مشتغلا بالدرس والتدريس في غالب أوقاته ليلا ونهارا، وله مؤلفات منها: (الدر المنظوم في معرفة الحي القيوم)⁣^(⁣١)، و (حاشية على الثلاثين المسألة)⁣^(⁣٢)، وعلق حاشية على الأزهار وشرحه⁣^(⁣٣)، وله سؤالات إلى الإمام القاسم بن محمد تعرف بالسؤالات الصنعانية⁣^(⁣٤)، وآخر مؤلفاته (الطراز المذهب في إسناد المذهب)⁣^(⁣٥)، وكان مواظبا على العبادات، كثير الخشوع، كثير الذكر، قليل الأكل للطعام إلا ما لا بد منه، كثير الزهد.

  توفي | يوم السبت لعشرين خلت من جمادى الأولى سنة ستين وألف،

(١) الدر المنظوم هو: شرح مصباح العلوم (الثلاثين المسألة) للرصاص مخطوط منه نسخ في مكتبة الجامع الغربية بأرقام (٩٤، ١٥٠، ٩٥)، علم الكلام ورقم (٦٢) نحو، ورقم (٦٣، ١٦٧) مجاميع، أخرى في مكتبة المتحف البريطاني، أخرى في مكتبة السيد محمد بن محمد الكبسي.

(٢) حاشية على الثلاثين المسألة: هو نفس الكتاب السابق.

(٣) تعرف بحاشية السحولي على الأزهار وتسمى (القدر المختار من نفحات الأزهار) منها خمس نسخ خطية في مكتبة الجامع الكبير الغربية من رقم (١١٤ - ١١٨)، ورقم (٩٩) فقه، ونسخ في كل من مكتبة محمد بن عبد الملك المروني بصنعاء، ومكتبة آل الهاشمي بصعدة، ومكتبة السيد محمد بن محمد الكبسي بصنعاء، ومكتبة السيد عبد الرحمن شايم هجرة فللة.

(٤) انظرها في جواب السؤالات الصنعانية ضمن مؤلفات القاسم بن محمد (أعلام المؤلفين الزيدية).

(٥) الطراز المذهب في معرفة إسناد المذهب: منه أربع نسخ (خ) ضمن مجاميع (١٧، ١٨، ٦٨، ١١٨) في المكتبة الغربية الجامع، ونسختان في المتحف البريطاني ضمن مجموعين برقم (٢٠٧٦ - ٣٩٠٨)، وفي الإمبروزيانا برقم (٢٥٦٧)، وفي الفاتيكان برقم (١١٩٨ - ٢)، وفي جامعة الرياض برقم (١٢٧٢)، وعلى هذا الكتاب شرح بعنوان (التثبت والجواز عن مزالق الاعتراض على الطراز) ليحيى بن صالح السحولي (خ)، الإمبروزيانا، ونسخة مصورة في مكتبة السيد محمد عبد العظيم الهادي.