العام، فكان يصنف بإزاء كل عشر عشرا⁣^(⁣١) فإذا تقدمه أهل القراءة بعشور متكاثرة، انتقل إلى حيث بلغوا، فأتمه بعض تلامذته على قدر إمكانه ومقتضى قوله: {وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ}⁣[الطلاق: ٧]، فما كان فيه من ملام فهو [من]⁣^(⁣٢) ذياك الإتمام لا من ذلك الإمام، انتهى بلفظه.

  قلت: ولعل وفاته في عشر الخمسين وثمانمائة تقريبا، انتهى.

٩٠ - أحمد بن محمد الأكوع⁣^(⁣٣)

  [... - ٦٤٠ هـ ت]

  أحمد بن محمد بن القاسم الأكوع بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن يوسف [بن محمد]⁣^(⁣٤) بن عبد اللّه بن زيد بن مزهر بن كريب بن الوضاح بن مانع بن عون بن مانع الفياض بن عامر بن مطرس⁣^(⁣٥) بن ذي حوال بن عوسجة بن أبي راد بن ذي حوال بن ذي مقار.

  قلت: وكذا ذكر الزريقي في نسبه إلا أنه قال: بن محمد بن يوسف بن محمد بن عبيد بن يزيد وقال: بن كريب بن الصباح، وقال: بن أبي⁣^(⁣٦) عون بن مانع بن أرض بن ذي حوال بن عامر بن عوسجة بن السريح بن أبي ذؤاب بن أبي راد بن أبي حوال عامر بن الحارث يريم⁣^(⁣٧) بن ذي عفار الحميري المعروف بالأكوع، والمشهور

(١) في (ج): بإزاء كل عشر أفاد تقدمه.

(٢) سقط من (ج).

(٣) مطلع البدور (خ)، المستطاب (خ)، إجازات الأئمة للمسوري (خ)، نزهة الأنظار ليحيى بن محمد بن حميد (خ)، أعلام آل الأكوع (٤٢)، هجر الأكوع ١ (/ ٤٩٦) سيرة الإمام أحمد بن الحسين (أبو طير) (خ) ثبت الزريقي (خ)، الجواهر المضيئة (خ)، لوامع الأنوار (انظر الفهرس).

(٤) زيادة في: ب.

(٥) هامش في (ج): فطرس.

(٦) في (ج): بن عون. وفي (ب): أبي بن عون.

(٧) في (ب): ابن الحرث بن يم بن ذي عفار بغير نقاط. وفي (ج): ابن الحرث بن مزهر بن ذي عفار.