بن علي، ووالده الإمام علي بن محمد ومن في عصرهما من السادة آل الوزير وآل يحيى بن يحيى.

  قلت: أيضا والذي يظهر لي مما يأتي أنه # أخذ عن الفقيه يوسف بن أحمد بأحد الطرق.

  قلت: وتلامذة الإمام [المهدي]⁣^(⁣١) # كثير، أجلهم الإمام المطهر بن محمد بن سليمان، والفقيه يحيى بن أحمد بن مرغم، وعلي النجري، والفقيه زيد الذماري وهو الواسطة بينه وبين [ابن]⁣^(⁣٢) مفتاح صاحب الشرح المعروف المشهور ب (تعليق ابن مفتاح)، ويحيى بن أحمد بن مظفر، وغيرهم، انتهى.

  قلت: ولما مات الإمام صلاح الدين محمد بن علي والإمام المهدي # في صنعاء، ووصل القاضي عبد اللّه الدواري ومن معه من العلماء من صعدة، ونصبوا ولد الإمام صلاح الدين محمد بن علي بن محمد، فانزعج لذلك جماعة من الفضلاء، وأشاروا إلى ثلاثة⁣^(⁣٣) وهم: السيد الناصر بن أحمد بن المطهر⁣^(⁣٤) بن يحيى، والسيد علي بن أبي الفضائل، والإمام المهدي أحمد بن يحيى فاستحضر بقية العلماء هؤلاء الثلاثة في مسجد جمال الدين واختاروا الإمام المهدي أحمد بن يحيى وبايعه⁣^(⁣٥) هؤلاء وغيرهم، ثم خرج # إلى بيت بوس⁣^(⁣٦) ثم إلى بيت أرياب⁣^(⁣٧) ثم

(١) سقط من (ج).

(٢) سقط من (ب).

(٣) في (ب) و (ج): الثلاثة.

(٤) في (أ): الناصر بن أحمد والمطهر بن يحيى.

(٥) في (ج): وتابعه.

(٦) بيت بوس قرية من ناحية البستان قرب صنعاء. قال نشوان: تنسب إلى ذي بوس بن ذي سحر ملك من ملوك حمير (معجم بلدان اليمن وقبائلها) (١/ ١٢٩).

(٧) بيت إرياب لم أجده بهذا الاسم إلا أن إرباب بكسر الهمزة وسكون الراء المهملة عزلة واسعة من بلاد يريم تشمل بضعا وثلاثين قرية قال في معجم البلدان: إرباب قرية باليمن من مخلاف فيضان وأعمال ذي جبله: انظر (معجم بلدان اليمن وقبائلها) (١/ ٦٨).