١٥٥ - الحسن بن أحمد بن أفلح⁣^(⁣١)

  [... - بعد سنة ٣٧٨ هـ]

  الحسن بن أحمد بن أفلح، الفقيه العلامة.

  سمع (الأحكام) للهادي للحق من أوله إلى آخره على الحسن بن محمد بن داية، وهو سمعه على الحسن بن أحمد الظهري، وكان سماع الحسن بن أفلح في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.

  قال أبو السعود محمد بن وضاح أخبرني علي بن مطهر بن شهاب، عن أبيه أن هذه الرواية محروسة محفوظة عن الثقات من مشايخ المتقدمين.

  قال أبو السعود نقلت هذه في سناع سنة ٤٧٢ هـ.

  قال القاضي: هو أحد العلماء الكبار، والمشيخة الخيار، وبيض لمن قرأ عليه.

١٥٦ - الحسن بن أبي البقاء⁣^(⁣٢)

  [... - نحو ٦٧٩ هـ]

  الحسن بن أبي⁣^(⁣٣) البقاء بن صالح بن يزيد بن أبي الحيا التهامي، ثم القيسي، الشيخ، الإمام.

  له مشايخ أجلة منهم: بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى، وعمران بن

(١) الجواهر المضيئة (خ) عن كتابنا هذا، مطلع البدور (خ)، إجازات الأئمة (خ).

(٢) مصادر ترجمة الحسن بن أبي البقاء: الجواهر المضيئة ترجمة (١٨٤) (خ)، عن الطبقات، ثم أعلام المؤلفين الزيدية وفهرست مؤلفاتهم ترجمة (٢٧٢)، ثم مطلع البدور (خ) مصادر الفكر للحبشي ص (١٨، ١٨١، ٢٦١)، وفيه المتوفي نحو سنة (٦٧٩)، المستطاب (خ)، الجامع الوجيز (خ)، وفيه وفاته سنة (٦٧٠)، مؤلفات الزيدية (٢/ ٣٧٢، ٣/ ١٤٣)، تاريخ اليمن الفكري في العصر العباسي (٤/ ١٨)، لوامع الأنوار (٢/ ٥٤)، سيرة الإمام أحمد بن الحسين أبو طير (خ)، الجامع الوجيز (خ)، الروض الأغن (١/ ١٤٣ - ١٤٤).

(٣) في (ب): الحسن بن البقاء.