صح لي روايتها من مناولة الفقيه عفيف الدين بن عبد اللّه⁣^(⁣١) بن علي الأكوع من خزانة والده إلا (تفسير الحاكم) فعينه لي أنه كتاب القاضي شمس الدين جعفر بن أحمد تسعة أجزاء في خزانة الإمام المتوكل على اللّه المطهر بن يحيى، وهو يرويها عن والده بطريق القراءة والمناولة، وغيرها، وشيوخه معروفة في كتبهم.

  قلت: كما ذكرناه في مواضعه، ثم قال الفقيه بدر الدين: والذي صح لي روايته بطريق الإجازة من حي الأمير جمال الدين المؤيد بن أحمد قدس اللّه روحه الجزء الأول والثاني من (تعليق محمد بن أبي الفوارس)، وكتاب (التحرير)⁣^(⁣٢)، و (جامع الأحكام)، و (المنتخب) و (الفنون)، و (التجريد)، و (مجموع الشيخ⁣^(⁣٣) علي خليل)، والثاني، والثالث، والرابع من (تعليق القاضي زيد)، والجزء الأول من (شرح التجريد)، والجزء الأول والثاني من (شرح أبي مضر)، (كتاب الوافي)، وكتاب (التقرير)، وهو يروي جميع ذلك من حي الإمام الناصر للحق الحسين بن محمد من غير تعيين الكتب [التي أجاز لي غير أظنها]⁣^(⁣٤) التي في خزائنهم، و (الإبانة وزوائدها) أيضا، وهو يرويها عن الفقيه حسام الدين.

  ثم قال الفقيه بدر الدين: فأما كتاب (شرح الإبانة) فلم يحصل لي فيه طريق من أحد في الحجاز، ولا في اليمن إلا من الأمير صلاح الدين صلاح بن إبراهيم بن أحمد، وهو يرويه عن حي الإمام المتوكل على اللّه قدس اللّه روحه، وهو يرويه عن الفقيه شمس الدين الذي وصل من الشام، ولم يذكر سنده إلى المصنف.

(١) في (ب) و (ج): عفيف الدين عبد اللّه.

(٢) في (ج): وكتاب التحرير في جامع الأحكام.

(٣) في (ج): ومجموع علي خليل.

(٤) سقط من (أ)، وفي (ج): التي أجازني غير الكتب.