وشهادة منهم أنه لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ومعنى {اتَّخَذَ} فهو: جعل وأعد، ومعنى {صَاحِبَةً} فهو: الزوجة التي يسكن الزوج إليها، وينتفع في كل الحالات بها، والولد فهو: الذي يخرج من الاب ومن الزوجة معا، فأخبر الله سبحانه عن مؤمني الجن بما شهدوا به من شهاده الحق، وما قالوابه في الله من قول الصدق، ومن أنه لم يتخذ صاحبه ولا ولدا، وكيف يتخذ ﷻ، عن أن يحويه قول الله أو يناله، وتعالى عن قول المبطلين شأنه، صاحبه أو ولدا، وإنما يحتاج إلى الصاحبه المجعول المؤلف المتولد الذي كان من الصاحبه، والوالد، فأما من لم يكن من صاحبه ولا والد، فلن يكون له صاحبه ولا ولد، بل هو الواحد الدائم الأحد، الفرد القدوس القديم الصمد، الذي لايشبهه أحد ولايغيره الأبد، فذلك الله الواحد الفرد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد، وهذا القول كان من الجن لما أن سمعوا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله يقرأ القران في صلاة الصبح يوما من