مصباح الراغب شرح كافية ابن الحاجب،

محمد بن عز الدين المؤيدي (المتوفى: 973 هـ)

[المنصوبات]

صفحة 293 - الجزء 1

  وبالواو وحده [كقولك]: «جاء زيدٌ وقد ركب عمرو»، وقول الشاعر:

  ١١٥ - وجالدتهم حتى اتقوك بكبشهم ... وقد حان من شمس النهار غروب(⁣١)


=

الإعراب: (ذكرتك) ذكر فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل وكاف المخاطبة ضمير متصل في محل نصب مفعول به (والخطي) الواو حالية، الخطيّ مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (يخطر) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر، وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال (بيننا) بين مفعول فيه ظرف مكان، منصوب بالفتحة الظاهرة متعلق بالفعل يخطر، وهو مضاف وضمير المتكلم مضاف إليه (وقد) الواو حالية أو عاطفة وقد حرف تحقيق (نهلت) نهل فعل ماض والتاء تاء التأنيث (منا) جار ومجرور متعلق بنهلت (المثقفة) فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة (السمر) نعت للمثقفة ونعت المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة من نهل وفاعله في محل نصب حال ومعطوفة على جملة «الخطّي يخطر».

الشاهد فيه: قوله: «وقد نهلت» الجملة ماضية مثبتة وأتت حالاً مربوطة بالواو، واستدل المصنف على أنها حال مربوطة بالواو، والضمير، ولا يصح الاستشهاد به؛ لأن فاعله ظاهر كما ترى فحينئذ لا ضمير في نهلت، فيكون من أمثلة الواو وحده فتأمل.

(١) هذا البيت من بحر الطويل وقائله علقمة بن عَبَدة بن النعمان، ويلقب بعلقمة الفحل. ويروى: فجالدتهم بالفاء.

اللغة: (جالدتهم): من الجلد أي: ضربتهم وفي رواية جادلتهم أي: خاصمتهم من المجادلة وهي المخاصمة، والجدال: أشد الخصام في الصحاح اتقى يتقي أصله اوتقى على افتعل فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها وأبدلت منها التاء فأدغمت فلما كثر استعمالها على لفظ الافتعال توهموا أن التاء من نفس الحروف فجعلوه اتقى يتقي بفتح التاء فيهما فخففت ثم لم تجد العرب مثالاً في كلامهم يلحقونه به فقالوا اتقى يتقي مثل قضى يقضي (الكبش): السيد وفي الصحاح كبش القوم سيدهم (حان): قرب يقال: حان حينه أي: قرب وقته. (هامش خبيصي).

الإعراب: (وجالدتهم) الواو حسب ما قبلها وجالد: فعل ماض، والتاء فاعل، وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به (حتى) حرف غاية وجر (اتقوك) اتقى فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعل، وكاف الخطاب مفعول به وجملة اتقوك في تأويل مصدر مجرور بحتى متعلق بجالدتهم (بكبشهم) بكبش جار ومجرور =