٨٨ - يا لعنةُ الله والأقوامِ كُلِّهم ... والصالحين على سمعان من جار⁣^(⁣١)

  وقوله⁣^(⁣٢):

  ٨٩ - يا بؤس للحرب التي ... وضعت أراهط فاستراحوا⁣^(⁣٣)

(١) هذا البيت بلا نسبة، وهو من بحر البسيط.

الإعراب: (يا) حرف نداء والمنادى محذوف والتقدير: يا قوم أو يا هؤلاء (لعنة) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ولعنة مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه (والأقوام) الواو عاطفة والأقوام معطوف على لفظ الجلالة (كلهم) كل تأكيد وكل مضاف وهم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة (والصالحين) الواو عاطفة والصالحين: يروى بالرفع والجر فالرفع على العطف على محل لفظ الجلالة؛ لأنه فاعل في المعنى؛ لأن المعنى: لعن الله والأقوام والصالحين والجرُّ على حذف مضاف وإقامة المضاف إليه مقامه والتقدير ولعنة الصالحين. (على سمعان) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ وقوله: (من جار) من: حرف جر زائد، وجار: اسم مجرور لفظاً منصوب محلاً على أنه تمييز.

الشاهد فيه: قوله: «يا لعنة الله» حذف المنادى لدلالة حرف النداء عليه، والمعنى: يا هؤلاء، أو يا قوم لعنة الله على سمعان، ولذلك رفع لعنة بالابتداء ولو أوقع النداء عليها لنصبها. (شرح التسهيل لمحب الدين الحلبي المسمى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد).

(٢) هذا الشاهد في نخ (أ، ج، د) مقدم على ما قبله.

(٣) البيت لسعد بن مالك، وهو من بحر الكامل.

اللغة: «بؤس» البؤس الشدة في الحرب. «أراهط» مفرده رهط (ورهط الرجل قومه وعشيرته)، الرجال دون النساء.

الإعراب: (يا) حرف نداء فيه معنى التعجب والمنادى محذوف تقديره يا قوم (بؤس) منادى منصوب لأنه مضاف (للحرب) اللام حرف جر زائد لتقوية الاختصاص والحرب مجرور بها والجار والمجرور متعلق ببؤس، والأصل يا بؤس الحرب (التي) اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت للحرب (وضعت) وضع فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر جوازاً يعود إلى الحرب (أراهط) مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول (فاستراحوا) الفاء عاطفة استراح فعل ماض مبني على الضم، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. =