وقول الآخر:

  ١٨٨ - دَعِ الحرب دَعْها يا ابْنَ هندٍ فإنها ... لها رَجُلُ ثَبْتَ الجنان حُلاحِلُ⁣^(⁣١)

  وفي الحرف «إنّ إنَ زيداً قائم» وقول الشاعر:

  ١٨٩ - لا لا أبوح بِحُبِّ بثنة إنَّها ... أَخَذَتْ علي مواثقاً وعهوداً⁣^(⁣٢)

=

الإعراب: (أين) اسم استفهام ظرف مكان متعلق بمحذوف يدل عليه السياق مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه، والتقدير فأين أذهب وقد يكون متعلقاً بحرف جر وهو «إلى» محذوف يدل عليه ما بعده، ولعله غير مقيس، (إلى أين) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم (النجاة) مبتدأ مؤخر (ببغلتي) جار ومجرور متعلق بالنجاة وبغلة مضاف وضمير المتكلم مضاف إليه (أتاك) أتى فعل ماض والكاف ضمير المخاطبة مفعول به (أتاك) تأكيد للسابق (اللاحقون) فاعل لأتى الأول (احبس) فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت (احبس) فعل أمر وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت، وهذه الجملة تأكيد للجملة السابقة.

الشاهد فيه: «أتاك أتاك» حيث أكَّد الفعل «أتاك» تأكيداً لفظياً، قال السجاعي: وأما احبس احبس ليس محل الشاهد؛ لأنه من توكيد الجملة.

(١) البيت من بحر الطويل ولم نقف له على نسبةٍ معينة.

اللغة: «دع» اترك «ثبت» يقال: رجل ثبت بسكون الباء أي: ثابت القلب «حلاحل» الحلاحل بالضم السيد الشجاع أو الضخم.

الإعراب: (دع) فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت (الحرب) مفعول به لدع (دعها) دع فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً وضمير الغائبة العائد إلى الحرب مفعول به والجملة مؤكدة للأولى (يا) حرف نداء (ابن) منادى منصوب بالفتحة الظاهرة وابن مضاف و (هند) مضاف إليه (فإنها) الفاء للتعليل وإن حرف توكيد ونصب وضمير الغائبة اسمها (لها) جار ومجرور خبر مقدم (رجل) مبتدأ مؤخر والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن (ثبت) صفة لرجل وصفة المرفوع مرفوع وثبت مضاف و (الجنان) مضاف إليه (حلاحل) صفة أيضاً مرفوع بالضمة الظاهرة.

الشاهد فيه: قوله: «دع الحرب دعها» حيث أكد الفعل دع تأكيداً لفظياً، ولعل هذا من باب تأكيد الجمل، والله أعلم.

(٢) البيت لجميل العذري، وهو من بحر الكامل.

=