مصباح الراغب شرح كافية ابن الحاجب،

محمد بن عز الدين المؤيدي (المتوفى: 973 هـ)

[التوابع]

صفحة 405 - الجزء 1

  وقول الآخر:

  ١٩٠ - فلا والله لا يُلْفَى لما بي ... ولا لِلِمَا بهم أبداً شِفَاء(⁣١)


=

اللغة: «أبوح» مأخوذ من باح بسرِّه بمعنى أظهره وأفشاه «مواثقاً»: جمع موثق وهو العهد والميثاق فحذفت الياء تخفيفاً «عهوداً» جمع عهد عطف تفسير على مواثيقاً.

الإعراب: (لا) حرف نفي لا محل له من الإعراب (لا) حرف مؤكد لسابقه (أبوح) فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوياً تقديره أنا (بحب) جار ومجرور متعلق بأبوح وحب مضاف و (بثنة) مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث (إنها) إن حرف توكيد ونصب والضمير العائد إلى بثنة اسم إن (أخذت) أخذ فعل ماض والتاء علامة التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي يعود إلى بثنة، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن (عليَّ) جار ومجرور متعلق بأخذت (مواثقا) مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة وصرف هنا للضرورة (وعهودا) الواو عاطفة وعهوداً معطوف على مواثق.

الشاهد فيه: قوله: (لا لا) حيث أكد «لا» الأولى بمثلها تأكيداً لفظياً.

(١) البيت من كلام لمسلم بن معبد الوالي وقيل لرجل من بني أسد ويروى (دواء) مكان (شفاء).

اللغة: (لا يلفى»: لا يوجد، من ألفى إذا وجد. (لما بي) أراد الذي بي من الموجدة والحنق عليهم (للما بهم) أراد للذي بهم من الحقة والضغينة وحسيكة الصدور.

الإعراب: (فلا) الفاء حرف عطف ولا حرف نفي (والله) الواو حرف قسم وجر واسم الجلالة مجرور به والجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف (لا) نافية (يلفى) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر (لما) اللام حرف جر وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقوله يلفى و (بي) جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (ولا) الواو عاطفة ولا زائدة لتأكيد النفي (للما) (بهم) اللام الأولى حرف جر واللام الثانية توكيد للام الأولى، وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام الأولى و (بهم) جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول والجار والمجرور الذي هو للما معطوف بالواو على الجار والمجرور الأول الذي هو لما بي وقوله: (أبداً) ظرف زمان منصوب بيلفى (شفاء) نائب الفاعل للفعل يلفى مرفوع بالضمة الظاهرة.

الشاهد فيه: قوله: (للما) حيث أكد الشاعر اللام الجار توكيداً لفظياً بلفظها من غير أن يفصل بين المؤكد والمؤكد بفاصل مع أن اللام ليست من أحرف الجواب والتوكيد على هذا النحو شاذ، والصواب أن يقول: (لما لما بهم).