تقدمه) أي: تَقَدَّم القسم (ما يدل عليه) أي: ما يدل على جوابه نحو: «زيد قائم والله»؛ لأن الجملة المقدمة هي المقسم عليها في المعنى.

  (وعن⁣^(⁣١) للمجاوزة) حقيقة نحو: «رميت السهم عن القوس» فالسهم جاوز القوس حقيقة، ومجازاً⁣^(⁣٢) نحو: «أطعمه عن الجوع وكساه عن العُرْي».

  (وعلى للاستعلاء⁣^(⁣٣)) حقيقة نحو: «جلست على الحائط» ومجازاً نحو: «فلان علينا أمير» قال الشاعر:

  ٣٩٢ - قد استوى عمرو على العراق⁣^(⁣٤)

(١) قوله: وعن للمجاوزة ... الخ أي: لمجاوزة شيء وتبعيده عن شيء آخر إما بزواله عن الشيء الثاني ووصوله إلى ثالث نحو: «رميته بالسهم عن القوس إلى الصيد» أو بالوصول وحده نحو: «أخذت عنه العلم» وبالزوال وحده نحو: «أديت عنه الدين». (جامي).

وقد يكون بمعنى (من) كقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ}⁣[الشورى: ٢٥]، أي: منهم، وقد يكون بمعنى الباء نحو: قوله تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ٣}⁣[النجم]، وقد يكون بمعنى لام الأجل نحو: قوله تعالى: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ}⁣[التوبة: ١١٤]، أي: لأجل موعده، وبمعنى على نحو: قوله تعالى: {فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ}⁣[محمد: ٣٨]، أي: عليها، وبمعنى بعد نحو: قوله تعالى: {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ}⁣[النساء: ٤٦]، وقوله تعالى: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ ١٩}⁣[الانشقاق]، وبمعنى بدل نحو: قوله تعالى: {لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا}⁣[البقرة: ٤٨]، تهذيب ابن يعيش.

(٢) غير محسوس.

(٣) أي: لاستعلاء شيء على مجرورها حقيقة أو مجازاً.

(٤) البيت من الرجز، وينسب للأخطل كما في تاج العروس، وقيل: للبعيث، وبلا نسبة في أغلب مصادره، وعجزه: «من غير سيف ودمٍ مهراقِ» وقد روي (بشر) مكان (عمرو) وهو المشهور.

اللغة: (استوى) استولى وظهر.

الإعراب: (قد) حرف تحقيق (استوى) فعل ماض مبني على فتح مقدر (عمرو) فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة (على) حرف جر (العراق) اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلق بالفعل استوى (من غير) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال وغير =