وقول الآخر:

  ٤٣٧ - فما إن طبنا جبن ولكن ... منايانا ودولة آخرينا⁣^(⁣١)

  وقيل: إنها إن النافية زيدت لتأكيد النفي كاجتماع إن ولام⁣^(⁣٢) التأكيد في قولك: إنّ زيداً لقائم (وقَلَّت) زيادة إن (مع ما المصدرية⁣^(⁣٣)) نحو: «أنتظرك ما إن جلس القاضي» أي: مدة جلوسه (و) قلت زيادتها أيضاً مع (لما) نحو: «لما إن قمت قمت» (وأن) مفتوحة مخففة تزاد كثيراً (مع لما) كقوله تعالى: {فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ}⁣[يوسف: ٩٦]، (وبين لو والقسم) أي: قبل لو وبعد القسم نحو: والله أن لو قمت لقمت، (وقَلَّت) زيادتها أيضاً (مع الكاف) الذي للتشبيه كقول الشاعر:

  ٤٣٨ - ويوماً توافينا بوجه مقسَّم ... كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم⁣^(⁣٤)

= القلب كما في شرح المفصل: أينق، والجرب جمع أجرب.

الإعراب: (ما) نافية (إن) زائدة (رأيت) فعل وفاعل (ولا) الواو عاطفة ولا زائدة لتأكيد النفي (سمعت) سمع فعل ماض والتاء فاعل (به) جار ومجرور متعلق بسمعت (كاليوم) جار ومجرور متعلق بحال محذوفة لـ هانئ والتقدير ما إن رأيت هانئ أنيق كهانئ اليوم فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه وحصل التقديم (هانئ) مفعول به وهانئ مضاف و (أنيق) مضاف إليه (جرب) صفة لأنيق مجرور بالتبعية وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

الشاهد فيه: قوله: (ما إن رأيت) حيث جاءت إن زائدة بعد ما النافية لتأكيد النفي ولا يجوز أن تكون في هذا الموضع نافية لأنها لو كانت كذلك لكان الكلام إيجاباً فإن نفي النفي إثبات.

(١) هذا البيت من الوافر وهو لفروة بن مسيك وقيل للكميت.

قد تقدم إعرابه في شواهد ما الحجازية برقم (١٥٨).

الشاهد فيه: قوله (فما إن طبنا جبن) حيث زيدت إن بعد ما توكيداً فكفتها عن العمل.

(٢) وعند غيره أن اجتماعهما لوجود الفاصلة بخلاف ما إن فإنه لا فاصل بينهما ولهذا لا يقال إن لزيداً.

(٣) قال (نجم الدين): ومع الاسمية قال تعالى: (ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه). (خالدي).

(٤) تقدم إعراب هذا البيت والكلام فيه برقم (٤٢٢).

الشاهد فيه: قوله: (كأن ظبية) حيث جر ظبية بالكاف حيث زيدت (إن) بعد الكاف.