(٢) تقول العرب فيمن جاهر قوما بالعداوة:

  «لبس لهم جلد النّمر، وجلد الأرقم، وقلب لهم ظهر المجنّ».

  الأرقم - الحيّة. المجن - الترس

  فبم تسمّى هذا الضرب من التعبير في علم البيان؟ وما سرّ البلاغة فيه؟

  (٣) تكلم من علم البيان على قول أعرابىّ:

  «كنت في شبابي أعضّ على الملام، عضّ الجواد على اللجام، حتّى أخذ المشيب بعنانى».

  (٤) هات مثالا للتورية في وصف غناء الطيور، مستعملا كلمة «عود».

(٢) أسئلة الدور الثاني

  أجب عن الأسئلة الأربعة الآتية:

  (١) قد ينادى القريب بأداة لنداء البعيد، وقد ينادى البعيد بأداة لنداء القريب فما الأغراض البلاغيّة لذلك؟ مثّل.

  (٢) تكلم من علم البيان على قول الشريف في الشيب:

  ضوء تشعشع في سواد ذوائبى ... لا أستضئ به ولا أستصبح

  بعت الشباب به على مقة له ... بيع العليم بأنه لا يربح

  المقة: المحبة

  (٣) يقولون إنّ التصغير يردّ الأشياء إلى أصولها، فكيف توضّح ذلك بتصغير ما يأتي:

  دار - صيغة - موقظ

  (٤) أعرب البيت الآتي إعرابا موجزا:

  ليت الغمام الذي عندي صواعقه ... يزيلهنّ إلى من عنده الدّيم