والجناس في مذهب كثير من أهل الأدب غير محبوب؛ لأنه يؤدى إلى التعقيد، ويحول بين البليغ وانطلاق عنانه في مضمار المعاني، اللهم إلا ما جاء منه عفوا وسمح به الطبع من غير تكلف.

القاعدة:

  (٦٨) الجناس أن يتشابه اللفظان في النّطق ويختلفا في المعنى. وهو نوعان:

  (ا) تامّ: وهو ما اتّفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي: نوع الحروف، وشكلها، وعددها، وترتيبها.

  (ب) غير تامّ: وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور المتقدّمة.

تمرينات

  (١)

  في كل مثال من الأمثلة الآتية جناس تام، فبيّن موضعه:

  (١) قال أبو تمام:

  ما مات من كرم الزمان فإنّه ... يحيا لدى يحيى بن عبد اللّه

  (٢) قال أبو العلاء المعرى:

  لم نلق غيرك إنسانا يلاذ به ... فلا برحت لعين الدهر إنسانا⁣^(⁣١)

  (٣) وقال البستىّ.

  فهمت كتابك يا سيّدى ... فهمت ولا عجب أن أهيما

(١) يلاذ به: يلجأ إليه، وإنسان العين: المثال الذي يرى في السواد.