[المنصوبات]
١٣٦ - ولم يَبْق سِوى العدوا ... نِ دِنَّاهم كما دانوا(١)
فسوى هنا فاعل وقول الآخر:
١٣٧ - تَجْاَنَفُ عَنْ جَوِّ اليمامةِ ناقتي ... وما قَصَدَتْ مِنْ أهلها لِسِوائكَا(٢)
فهو هنا مجرور باللام. قلنا: هذا شاذ.
(١) البيت للفَنْد الزِّمَّاني واسمه (شهل بن شيبان بن ربيعة)، وهو من بحر الهزج.
اللغة: العُدوان: بضم العين وسكون الدال الظلم الصريح تقول: عدا يعدو، واعتدى يعتدي إذا جاوز الحد فجار وظلم (دناهم) جازيناهم وفعلنا بهم مثل ما فعلوا بنا.
الإعراب: (لم) حرف نفي وجزم وقلب (يبق) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الألف (سوى) فاعل يبق مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وسوى مضاف و (العدوان) مضاف إليه (دناهم) دان فعل ماض ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وهم: ضمير الغائبين مفعول به لدان (كما) الكاف حرف جر وما يجوز أن تكون موصولاً اسمياً أو مصدرية (دانوا) دان فعل ماض وواو الجماعة فاعله، وما المصدرية مع مدخولها في تأويل مصدر مجرور متعلق بمحذوف صفة لمصدر يقع مفعولاً مطلقاً يدل عليه قوله: دناهم، وتقدير الكلام دناهم ديناً مثل دينهم إيانا، وجملة دناهم لا محل لها من الإعراب جواب لما المذكورة في بيت قبل الشاهد.
الشاهد فيه: قوله: (ولم يبق سوى العدوان) حيث وقعت سوى فاعلاً وخرجت عن الظرفية، وهذا جائز عند الكوفيين خلافاً للبصريين فلا يقع إلا ضرورة في الشعر.
(٢) ينسب هذا البيت للأعشى ميمون بن قيس. ويروى عن جل مكان جو، وهو من بحر الطويل.
اللغة: «تجانف» التجانف: الميل والانحراف.
المعنى: يريد إنه إنما عول في قصده على هذا الممدوح دون خاصة أهله، وجعل الفعل للناقة مجازاً. تجانف: فعل مضارع أصله تتجانف وحذفت الثانية إحدى التاءين.
الإعراب: (تجانف) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم (عن جو) جار ومجرور متعلق بتجانف وجو مضاف و (اليمامة) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة (ناقتي) فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وناقة مضاف، وياء المتكلم مضاف إليه (وما) نافية (قصدت) فعل وفاعل (من أهلها) من أهل جار ومجرور متعلق بالفعل قصد، وأهل مضاف وضمير الغائبة مضاف إليه (لسوائك) اللام حرف جر، وسواء مضاف وكاف المخاطب مضاف إليه، والجار والمجرور متعلق بقصدت.
الشاهد: قوله: (لسوائك) حيث خرجت سوى عن الظرفية فجرت باللام، مما يدل على أنها تستعمل ظرفاً وغير ظرفٍ.