زيدٌ» قال تعالى: {وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ ٦٥}⁣[الحجر]. وقد جاء إضافتها إلى المفرد كقول الشاعر:

  ٢٦٤ - أَمَا تَرى حيثُ سُهيلٍ طالعاً ... نجماً يُضيء في السماء ساطعاً⁣^(⁣١)

  وقول الآخر:

  ٢٦٥ - ونطعنهم تَحتَ الحِبا بَعْدَ ضَرْبِهِمْ ... بِبِيْضٍ مَوَاضٍ حَيْثُ ليِّ العمائِمِ⁣^(⁣٣)

  وهو ظرف مكان على الصحيح⁣^(⁣٢).

(١) البيت من الرجز ولم أقف على نسبة له في مراجعه، ويروى كالشهاب بدل «في السماء».

اللغة: (سهيل): نجم تنضج الفواكه عند طلوعه وينقضي القيظ.

الإعراب: (أما) أداة استفتاح، (ترى) فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره: أنت، (حيثُ) ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب، وعامله قوله: ترى، وحيث مضاف و (سهيل) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة، (طالعاً) حال من سهيل المجرور بالإضافة، ومجيء الحال من المضاف إليه في غير المواضع الثلاثة المحفوظة قليل، لكنه يقع في الشعر، (نجماً) منصوب على المدح بفعل محذوف تقديره: أمدح، (يضيء) فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو يعود إلى نجم، والجملة في محل نصب صفة لنجم، (في السماء) جار ومجرور متعلق بيضيء، (ساطعاً) حال من فاعل يضيء حال مؤكدة لانفهام معناها مما قبلها وقيل: صفة لـ «نجم».

الشاهد فيه: قوله: (حيث سهيل) فإنه أضاف حيث إلى اسم مفرد، وذلك شاذ عند جمهرة النحاة، وإنما تضاف (حيث) عندهم إلى الجملة فعلية كانت أو اسمية.

(٢) خلافاً للأخفش، فأجاز استعمالها بمعنى الزمان. موشح مستشهداً بقول طرفة:

للفتى عقل يعيش به ... حيث تهدي ساقه قدمه

أي: مدة حياته.

(٣) البيت من بحر الطويل وهو للفرزدق، ويروى: حيث الكلى بدل تحت الحبا.

اللغة: (الحبا): جمع حبوة، وهي الثوب الذي يحتبى به والاحتباء: أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره. (البيض) جمع أبيض، وهو السيف، و (المواضي) القواطع (حيث لي العمائم) العمائم جمع عمامة، وهي ما يعصب على الرأس، و (ليها) لفها طاقة بعد طاقة.

الإعراب: (ونطعنهم) الواو بحسب ما قبلها، نطعن: فعل مضارع مرفوع، وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن، وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم =