مصباح الراغب شرح كافية ابن الحاجب،

محمد بن عز الدين المؤيدي (المتوفى: 973 هـ)

[الفعل]

صفحة 311 - الجزء 2

  ٣٧٤ - لا حبذا أنتِ يا صنعاء من بلد ... ولا شعوب هوى مني ولا نقم(⁣١)

  وهو فعل أصله حَبُبَ مضموم العين فنقلت ضمتها إلى الفاء وأدغمت العين في اللام فقيل: حُبَّ بضم الحاء، وجاء فتحها على أنها سكنت العين للتخفيف وأدغمت في اللام ومنه قول الشاعر على اللغتين:

  ٣٧٥ - فقلت اقتلوها عنكم بمِزَاجها ... وحَُبَّ⁣(⁣٢) بها مقتولةً حين تُقْتَلُ(⁣٣)


(١) البيت من البسيط وهو للمرّار العدوي، ويقال زياد بن منقذ ويقال زياد بن حمل وقيل غير ذلك.

اللغة: (لا حبذا) كلمة تدل على إنشاء الذم بسبب دخول لا النافية (شعوب) موضع معروف بصنعاء اليمن (نقم) جبل مشرف على مدينة صنعاء.

الإعراب: (لا) حرف نفي (حبذا) حبَّ فعل ماض دال على المدح وذا فاعل حب (أنت) مبتدأ مؤخر والجملة قبله من الفعل والفاعل خبر مقدم (يا صنعاء) يا حرف نداء وصنعاء منادى مبني على الضم في محل نصب (من بلدٍ) من حرف جر زائد وبلد مجرور لفظاً منصوب محلاً على أنه تمييز (ولا) الواو عاطفة ولا نافية (شعوب) معطوف على أنت والمعطوف على المرفوع مرفوع (هوى) تمييز منصوب بفتحة مقدرة على الألف (مني) جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لهوى (ولا) الواو عاطفة ولا نافية (نقم) عطف على أنت والمعطوف على المرفوع مرفوع.

الشاهد فيه: أن (حبذا) تدخل عليها (لا) فتساوي بئس في العمل والمعنى.

(٢) أي: حبت فلما زيدت الباء في الفاعل صار الضمير بارزاً.

(٣) البيت من الطويل وهو للأخطل التغلبي من كلمة يمدح فيها خالد بن عبد الله بن أسد أحد أجواد العرب.

الإعراب: (فقلت) فعل وفاعل (اقتلوها) فعل أمر والواو فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول (عنكم بمزاجها) متعلقان باقتلوا ومزاج مضاف وضمير الغائبة مضاف إليه (وحب) الواو عاطفة وحبَّ فعل ماض دال على إنشاء المدح (بها) الباء حرف جر زائد والها فاعل حبَّ مبني على السكون في محل رفع فاعل (مقتولة) حال أو تمييز (حين) ظرف متعلق بحب (تقتل) فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جواز تقديره هي يعود إلى الخمر والجملة الفعلية في محل جر بإضافة حين إليها.

الشاهد فيه: قوله: (وحَُبَّ بها) فإنه يروى بفتح الحاء من حب وضمها والفاعل غير «ذا» وكلا الوجهين في هذه الحالة جائز فإن كان الفاعل «ذا» تعين فتح الحاء.