وقول الآخر:

  ٤٠٥ - فمن يَك لم ينجب أبوه وأمه ... فإن لنا الأمَّ النجيبة والأب⁣^(⁣١)

= خبر مبتدأ محذوف تقديره وهم سادة (أطهار) صفة لسادة وصفة المرفوع مرفوع.

الشاهد فيه: قوله: (والمكرماتُ) حيث عطف قوله والمكرمات على محل اسم إن فإن محله في الأصل الرفع بالابتداء.

(١) البيت من الطويل وهو بلا نسبة.

اللغة: (النجيبة) أراد التي تلد الأولاد النجباء وأهل اللغة: يقولون: إن الفعل من هذا المعنى أنجب، والوصف منه منجب ومنجاب، وقال ابن منظور: أنجبت المرأة فهي منجبة ومنجاب ولدت النجباء ونسوة مناجيب وكذلك الرجل يقال أنجب الرجل ويقال: أنجب الرجل والمرأة إذا ولدا نجيباً أي: كريماً، فأما النجيبة في بيت الشاهد فيمكن تصحيحه على أحد وجهين أولهما: أنه أراد أن يقول: فإن لنا الأم النجيبة أولادها فحذف المضاف وهو الأولاد وأقام المضاف إليه وهو ضمير الغائبة مقامه فارتفع واستتر، وثانيهما: أن يكون قد بناه على فعيلة بعد أن حذف زوائد أنجب.

المعنى: يمدح نفسه وقومه بأنهم نجباء كرماء إذ لم يكن في الناس نجيب كريم ويقول: إذا كان الآباء والأمهات غير مناجيب وكانوا إنما يولد لهم لئام الأولاد فليس أبونا وأمنا من هؤلاء الآباء والأمهات، بل نحن أبناء الرجال المناجيب والنساء المناجيب.

الإعراب: (فمن) الفاء حسب ما قبلها ومن اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ (يك) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بسكون النون المحذوفة للتخفيف واسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود على اسم الشرط (لم) حرف نفي وجزم وقلب (ينجب) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون (أبوه) أبو فاعل ينجب وضمير الغائب مضاف إليه (وأمه) الواو عاطفة وأم معطوف على الأب وضمير الغائب مضاف إليه وجملة لم ينجب من الفعل وفاعله في محل نصب خبر يك (فإن) الفاء واقعة في جواب الشرط وأن حرف توكيد ونصب (لنا) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن تقدم على اسمها، و (الأم) اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة (النجيبة) صفة للأم (والأب) الواو عاطفة والأب معطوف على الضمير المستتر في الجار والمجرور الواقع خبراً لأن أو هو مبتدأ وخبره محذوف والجملة معطوفة على جملة إن واسمها وخبرها وتقدير الكلام على هذا وإن لنا الأب النجيب، وجملة إن واسمها وخبرها في محل جزم جواب الشرط وظاهر عبارة الكتاب أن الأب معطوف على محل الأم عطف مفرد على مفرد.

الشاهد فيه: قوله: (والأب) حيث عطفه بالرفع على محل اسم إن المنصوب بعد أن جاء بالخبر وهو قوله «لنا».