الحقيقة والمجاز
  (٥) قال الشاعر:
  تجول خلاخيل النّساء ولا أرى ... لرملة خلخالا يجول ولا قلبا(١)
  (٦) وتقول العرب في المديح: الكرم في أثناء حلّته، ويقولون فلان نفخ شدقيه، أي تكبر، وورم أنفه إذا غضب.
  (٧) قالت أعرابية لبعض الولاة: أشكو إليك قلّة الجرذان(٢).
  (٨) وقال الشاعر:
  بيض المطابخ لا تشكو إماؤهم ... طبخ القدور ولا غسل المناديل
  (٩) وقال آخر:
  مطبخ داود في نظافته ... أشبه شئ بعرش بلقيس(٣)
  ثياب طبّاخه إذ اتّسخت ... أنقى بياضا من القراطيس
  (١٠) وقال آخر:
  فتى مختصر المأكو ... ل والمشروب والعطر
  نقىّ الكأس والقصع ... ة والمنديل والقدر
  (٦)
  اشرح البيت الآتي وبيّن نوع الكناية التي به:
  فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ... ولكن على أقدامنا تقطر الدّما(٤)
(١) رملة: اسم امرأة، والقلب بالضم: السوار.
(٢) الجرذان: جمع جرذ وهو ضرب من الفأر.
(٣) بلقيس بكسر الباء. ملكة سبأ، وسبأ: عاصمة قديمة لبلاد اليمن.
(٤) الأعقاب: جمع عقب وهو مؤخر القدم، والكلوم: الجراح، يقول: نحن لا نولى فنجرح في ظهورنا فتقطر دماء كلومنا على أعقابنا، ولكنا نستقبل السيوف يوجوهنا فإن جرحنا قطرت الدماء على أقدامنا.