والحكمة مع هؤلاء أن تلجأ إلى عقابهم، بل يجب استئصال شأفتهم حتى لا يبقى على ظهر الأرض أموىّ يكيد للخلافة.

  والمراد بالسوط هنا العقاب، فاطلاق السوط عليه مجاز مرسل علاقته السببية.

المجاز العقلي

الإجابة عن تمرين (١) صفحة ١١٩ من البلاغة الواضحة

  (١) الحرم لا يكون آمنا لأن الإحساس بالأمن من صفات الأحياء، وإنما هو مأمون، فاسم الفاعل أسند إلى المفعول. وهذا مجاز عقلي علاقته المفعولية.

  (٢) المنزل لا يعمر غيره وإنما هو معمور، ففي عامر مجاز عقلي علاقته المفعولية والحجر ليست مضيئة وإنما هي مضاءة، ففي مضيئة مجاز عقلي علاقته المفعولية.

  (٣) في إسناد الفعل إلى المصدر مجاز عقلي علاقته المصدرية.

  (٤) الليل ليس بنائم وإنما هو منوم فيه، ففي نائم مجاز عقلي علاقته المفعولية.

  (٥) في إسناد سيل الدم إلى الأبطح مجاز عقلي علاقته المكانية.

  (٦) في إسناد الضرب والتفريق إلى الدهر مجاز عقلي علاقته الزمانية، لأن الذي فرق شملهم الحوادث والمصائب التي حدثت في الدهر.

  (٧) في إسناد البناء إلى هامان مجاز عقلي علاقته السببية.

  (٨) المشرب وهو مكان الشرب لا يكون عذبا وإنما يعذب الماء الذي فيه، فإسناد العذوبة إلى مكان الشرب مجاز عقلي علاقته المكانية.

  والماء لا يكون دافقا غيره بل مدفوقا، ففي دافق مجاز عقلي علاقته المفعولية.

  (٩) ستبدى لك الأيام أي حوادث الأيام، فإسناده الإبداء إلى الأيام مجاز عقلي علاقته الزمانية.

  (١٠) الأيكة الشجرة وهي لا تغنى، فإسناده الصّدح إليها مجاز عقلىّ علاقته المكانية لأنها مكان الطيور التي تصدح، والصبح لا ينبّه الأطيار وإنما يقع فيه التنبيه، فإسناد التنبيه إليه مجاز عقلي علاقته الزمانية.