التوابع خمسة:
  إذ لا يضاف ما فيه الألف واللام إلى المجرّد منها، إلا إن كان المضاف صفة مثناة أو مجموعة جمع المذكّر السّالم، نحو: «الضّاربا زيد، و «الضّاربو زيد» ولا يجوز «الضّارب زيد» خلافا للفرّاء.
  ومنها قول الراجز، وهو ذو الرمة:
  ٢٣١ - إنّي وأسطار سطرن سطرا ... لقائل يا نصر نصر نصرا
٢٣١ - هذا بيت من الرجز أو بيتان من مشطوره، من شواهد سيبويه، وقد نسبه إلى رؤبة بن العجاج، ووافق على هذه النسبة الأعلم في شرح شواهده (ج ١ ص ٣٠٤) ولكن الصاغاني لم يوافق سيبويه ولا الأعلم على نسبته إلى رؤبة، وقد رأيت المؤلف ينسبه إلى ذي الرمة، وسينشد المؤلف عجز هذا البيت مرة أخرى في باب تابع المنادى (ص ٤٥٦ من هذا الكتاب).
اللّغة والرّواية: «يا نصر نصر نصرا» الذي رواه سيبويه «يا نصر نصرا نصرا» بضم المنادى ونصب ما بعده، ونصر المنادى هو نصر بن سيار، واختلف فيما بعده على ثلاثة أقول؛ الأول: أن الاثنين جميعا هما نفس المنادى، والمراد بهما نصر بن سيار أيضا، وهذا هو الذي يصح تخريج كلام المؤلف عليه، وهو الذي درج عليه سيبويه، والثاني: أن المراد بهما نصر آخر هو حاجب نصر بن سيار المنادى، وانتصابهما جميعا على هذا بفعل محذوف؛ فهو من باب الإغراء، والثالث: أن المراد بهما مصدر نصره ينصره، وانتصابهما حينئذ على أن الأول مفعول مطلق عامله محذوف، والثاني توكيد له.
الإعراب: «إني» إن: حرف توكيد ونصب، والياء اسمه، «وأسطار» الواو حرف قسم وجر، أسطار: مقسم به مجرور بالواو، والجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف، «سطرن» سطر: فعل ماض مبني للمجهول، ونون النسوة العائد إلى أسطار نائب فاعل، والجملة في محل جر صفة لأسطار «سطرا» مفعول مطلق مؤكد لعامله، «لقائل» اللام هي اللام المزحلقة، قائل: خبر إن، «يا» حرف نداء، «نصر» منادى مبني على الضم في محل نصب، «نصر» عطف بيان على نصر باعتبار لفظه، مرفوع بالضمة الظاهرة، «نصرا» عطف بيان على المنادى باعتبار محله منصوب بالفتحة الظاهرة.
الشّاهد فيه: قوله «يا نصر نصر نصرا» فإن قوله «نصر» الأول منادى، وقوله «نصر» الثاني عطف بيان عليه باعتبار لفظه، وقوله «نصرا» الثالث عطف بيان عليه باعتبار محله؛ ولا يجوز في واحد من الثاني والثالث أن يجعل بدلا من المنادى؛ وذلك لأن البدل على نية تكرار العامل كما قلنا في شرح البيت السابق؛ وأنت لو أدخلت حرف النداء الذي عمل في المبدل منه على واحد من هذين لما جاز مع ذلك رفع الأول ونصب الثاني؛ إذ كل منهما علم مفرد؛ والعلم المفرد إذا دخل