(باب فيما يرد) عن العربى مخالفا لما عليه الجمهور
  فإنه شبه للضرورة لم بـ «لا»، فقد يشبّه حروف النفى بعضها ببعض، وذلك لاشتراك الجميع فى دلالته عليه؛ ألا ترى إلى قوله - أنشدناه -:
  أجدّك لم تغتمض ليلة ... فترقدها مع رقّادها(١)
  فاستعمل «لم» فى موضع الحال، وإنما ذلك من مواضع ما النافية للحال.
  وأنشدنا أيضا:
  أجدّك لن ترى بثعيلبات ... ولا بيدان ناجية ذمولا(٢)
  استعمل أيضا «لن» فى موضع «ما».
  وسألت أبا علىّ | عن قوله:
  أبيت أسرى وتبيتى تدلكى ... وجهك بالعنبر والمسك الذكى(٣)
  فخضنا فيه، واستقرّ الأمر فيه على أنه حذف النون من تبيتين، كما حذف الحركة للضرورة فى قوله:
  * فاليوم أشرب غير مستحقب(٤) *
(١) البيت من المتقارب، وهو للأعشى فى ديوانه ص ١١٩، ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٧.
(٢) البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد فى ديوانه ص ٤٧٥، وأساس البلاغة (طفل)، وبلا نسبة فى لسان العرب (بيد)، وتاج العروس (بيد).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دلك)، (ردم)، والأشباه والنظائر ١/ ٨٢، ٣/ ٩٥، وخزانة الأدب ٨/ ٣٣٩، ٣٤٠، ٤٢٥، والدرر ١/ ١٦٠، ورصف المبانى ص ٣٦١، وشرح التصريح ١/ ١١١، والمحتسب ٢/ ٢٢، وهمع الهوامع ١/ ٥١.
(٤) صدر البيت من السريع، وهو لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٢٢، وإصلاح المنطق ص ٢٤٥، ٣٢٢، والأصمعيات ص ١٣٠، وجمهرة اللغة ص ٩٦٢، وحماسة البحترى ص ٣٦، وخزانة الأدب ٤/ ١٠٦، ٨/ ٣٥٠، ٣٥٤، ٣٥٥، والدرر ١/ ١٧٥، ورصف المبانى ص ٣٢٧، وشرح التصريح ١/ ٨٨، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٦١٢، ١١٧٦، وشرح شذور الذهب ص ٢٧٦، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٦، وشرح المفصل ١/ ٤٨، والشعر والشعراء ١/ ١٢٢، والكتاب ٤/ ٢٠٤، ولسان العرب (حقب)، (دلك)، (وغل)، والمحتسب ١/ ١٥، ١١٠، وتاج العروس (وغل)، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ١/ ٦٦، والاشتقاق ص ٣٣٧، وخزانة الأدب ١/ ١٥٢، ٣/ ٤٦٣، ٤/ ٤٨٤، ٨/ ٣٣٩، والمقرب ٢/ ٢٠٥، وهمع الهوامع ١/ ٥٤. وعجز البيت:
* إثما من الله ولا واغل*