باب من غلبة الفروع على الأصول

  هذا فصل من فصول العربيّة طريف؛ تجده فى معانى العرب، كما تجده فى معانى الإعراب. ولا تكاد تجد شيئا من ذلك إلا والغرض فيه المبالغة.

  فممّا جاء فيه ذلك للعرب قول ذى الرمّة:

  ورمل كأوراك العذارى قطعته ... إذا ألبسته المظلمات الحنادس⁣^(⁣١)

  أفلا ترى ذا الرّمة كيف جعل الأصل فرعا والفرع أصلا. وذلك أن العادة والعرف فى نحو هذا أن تشبّه أعجاز النساء بكثبان الأنقاء، ألا ترى إلى قوله:

  ليلى قضيب تحته كثيب ... وفى القلاد رشأ ربيب⁣^(⁣٢)

  وإلى قول ذى الرمّة أيضا - وهو من أبيات الكتاب -:

  ترى خلفها نصفا قناة قويمة ... ونصفا نقا يرتجّ أو يتمرمر⁣^(⁣٣)

  وإلى قول الآخر:

  خلقت غير خلقة النسوان ... إن قمت فالأعلى قضيب بان

  وإن تولّيت فدعصتان ... وكلّ إدّ تفعل العينان⁣^(⁣٤)

(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١١٣١، ولسان العرب (ورك)، (جمل)، وتاج العروس (ورك). الحندس: الظلمة، وفى الصحاح: الليل الشديد الظلمة. والحنادس: ثلاث ليال من الشهر لظلمتهنّ، ويقال دحامس. اللسان (حندس).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قلد)، وتاج العروس (قلد). والرشأ، على فعل بالتحريك: الظبىّ إذا قوى وتحرك ومشى مع أمّه، والجمع أرشاء.

(٣) البيت لذى الرمّة فى ديوانه ٢/ ٦٢٣، وأمالى المرتضى ١/ ٤٦١، وجمهرة اللغة ص ١٩٩، ١٣٣١، وخزانة الأدب ٥/ ٤٦٢، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٠، والكتاب ٢/ ٥١١. فى الكتاب برفع «نصف» على القطع والابتداء، وبعضهم ينصبه على البدل. والنقا: الكثيب من الرمل. والتمرمر: أن يجرى بعضه فى بعض.

(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دعص)، وتاج العروس (دعص). الدّعص: قور من الرمل مجتمع. والجمع أدعاص ودعصة: وهو أقل من القحف والطائفة منه دعصة. اللسان (دعص). الإدّ: الأمر العجيب.