باب فى مطل الحركات

  وإذا فعلت العرب ذلك أنشأت عن الحركة الحرف من جنسها. فتنشئ بعد الفتحة الألف، وبعد الكسرة الياء، وبعد الضمة الواو. فالألف المنشأة عن إشباع الفتحة ما أنشدناه أبو علىّ لابن هرمة يرثى ابنه: من قوله:

  فأنت من الغوائل حين ترمى ... ومن ذمّ الرجال بمنتزاح⁣^(⁣١)

  أراد: بمنتزح: مفتعل من النازح. وأنشدنا أيضا لعنترة:

  * ينباع من ذفرى غضوب جسرة⁣^(⁣٢) *

  وقال: أراد ينبع، فأشبع الفتحة، فأنشأ عنها ألفا. وقال الأصمعىّ: يقال انباع الشجاع، ينباع انبياعا إذا انخرط بين الصفّين ماضيا، وأنشد فيه:

  يطرق حلما وأناة معا ... ثمّت ينباع انبياع الشجاع⁣^(⁣٣)

(١) البيت من الوافر، وهو لابن هرمة فى ديوانه ص ٩٢، والأشباه والنظائر ٢/ ٣٠، وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٥، ٢/ ٧١٩، وشرح شواهد الشافية ص ٢٥، ولسان العرب (نزح)، والمحتسب ١/ ٣٤٠، وبلا نسبة فى أسرار العربية ص ٤٥، والإنصاف ١/ ٢٥، وخزانة الأدب ٧/ ٥٥٧، ولسان العرب (نجد)، (حتن)، والمحتسب ١/ ١٦٦.

(٢) صدر البيت من الكامل، وهو لعنترة فى ديوانه ص ٢٠٤، والإنصاف ١/ ٢٦، وخزانة الأدب ١/ ١٢٢، ٨/ ٣٧٣، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٣٨، ٢/ ٧١٩، وشرح شواهد الشافية ص ٢٤، ولسان العرب (غضب)، (نبع)، (زيف)، (آ)، والمحتسب ١/ ٢٥٨، ٣٤٠، وبلا نسبة فى رصف المبانى ص ١١، وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٧٠، ٢/ ٨٤، ولسان العرب (بوع)، (تنف)، (درم)، (خظا) ومجالس ثعلب ٢/ ٥٣٩، والمحتسب ١/ ٧٨، ١٦٦، ٢٥٨. إنما أراد ينبع فأشبع فتحة الباء للضرورة فنشأت بعدها ألف وانظر اللسان (نبع). والذفرى: العظم الشاخص خلف الأذن. غضوب جسرة أوصاف لناقته، يقال ناقة جسرة ومتجاسرة أى ماضية، وقيل طويلة ضخمة.

(٣) البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعى فى تاج العروس (بوع)، وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٦٣، وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ١٥/ ٧١، ومقاييس اللغة ١/ ٣١٩، ولسان العرب (بوع)، (نبع)، (ثمم). ويروى: (يجمع) مكان (يطرق). الشجاع: الحية الذكر.