باب فى غلبة الزائد للأصلى

  أمّا إذا كان الزائد ذا معنى فلا نظر فى استبقائه وحذف الأصلىّ لمكانه؛ نحو قولهم هذا قاض ومعط؛ ألا تراك حذفت الياء التى هى لام للتنوين؛ إذا كان ذا معنى أعنى الصرف. ومثل ذلك قوله:

  *لاث به الأشاء والعبرىّ⁣^(⁣١) *

  حذفت عين فاعل وأقررت ألفه؛ إذ كانت دليلا على اسم الفاعل. ومثله قوله:

  *شاك السلاح بطل مجرّب⁣^(⁣٢) *

  وهذا أحد ما يقوّى قول أبى الحسن فى أن المحذوف من باب مقول ومبيع إنما هو العين؛ من حيث كانت الواو دليلا على اسم المفعول. وقال ابن الأعرابىّ فى قوله:

  *فى بئر لاحور سرى وما شعر⁣^(⁣٣) *

  أراد: حئور أى فى بئر (لا حؤور) لا رجوع. قال: فأسكنت الواو الأولى،

(١) الرجز للعجاج فى ديوانه ١/ ٤٩٠، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤١١، وشرح شواهد الشافية ص ٣٦٧، والكتاب ٣/ ٤٦٦، ٤/ ٣٧٧، ولسان العرب (لثى)، (عبر)، وتاج العروس (لوث)، (عبر)، وكتاب العين ٢/ ١٣٠، ٢٣٩، ومقاييس اللغة ٤/ ٢٠٩، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧، ١٥/ ١٢٩، والمخصص ١٦/ ٢٠، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ١/ ٢٦٥، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٢٨، والمقتضب ١/ ١١٥، والمنصف ١/ ٥٢، ٣/ ٦٦، والمخصص ١٠/ ٢٢٢.

(٢) الرجز لمرحب اليهودى فى لسان العرب (شوك)، وتاج العروس (شوك). وقبله:

*قد علمت خيبر أنى مرحب*

(٣) الرجز للعجاج فى ديوانه ٢٠، ٢٢، والأزهيّة ص ١٥٤، والأشباه والنظائر ٢/ ١٦٤، وخزانة الأدب ٤/ ٥١، ٥٢، ٥٣، وشرح المفصل ٨/ ١٣٦، وتاج العروس (حور)، (لا)، وتهذيب اللغة ٥/ ٢٢٨، ١٥/ ٤١٨، وبلا نسبة فى لسان العرب (جور)، (غير)، (لا)، وخزانة الأدب ١١/ ٢٢٤، وجمهرة اللغة ص ٥٢٥، ومجمل اللغة ٢/ ١٢٠، وبعده:

*بإفكه حتى رأى الصبح جشر*