*بمنجرد قيد الأوابد هيكل⁣^(⁣١) *

  أى تقييد الأوابد ثم حذف زائدتيه؛ وإن شئت قلت: وصف بالجوهر لما فيه من معنى الفعل؛ نحو قوله:

  فلولا الله والمهر المفدّى ... لرحت وأنت غربال الإهاب⁣^(⁣٢)

  فوضع الغربال موضع مخرّق. وعليه ما أنشدناه عن أبى عثمان:

  *مئبرة العرقوب إشفى المرفق⁣^(⁣٣) *

  أى دقيقة المرفق. (وهو كثير).

  فأمّا قوله:

  *وبعد عطائك المائة الرتاعا⁣^(⁣٤) *

(١) عجز البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٩، وإصلاح المنطق ص ٣٧٧، وخزانة الأدب ٣/ ١٥٦، ٢٤٣، وشرح المفصل ٢/ ٦٦، ٦٨، ٣/ ٥١، ولسان العرب (قيد) (هكل) وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢/ ٤١٠، ٣/ ٤١، وخزانة الأدب ٤/ ٢٥٠، ورصف المبانى ص ٣٩٢، وشرح شواهد المغنى ٢/ ٨٦٢، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٨٧، والمحتسب ١/ ١٦٨، ٢/ ٢٤٣، ومغنى اللبيب ٢/ ٤٦٦. وصدر البيت:

*وقد أغتدى والطّير فى وكناتها*

(٢) البيت من الوافر، وهو لمنذر بن حسان فى المقاصد النحوية ٣/ ١٤٠، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢/ ٤١١، وديوان المعانى ٢/ ٢٤٩، وشرح الأشمونى ٢/ ٣٦٢، والدرر ٥/ ٢٩١، ولسان العرب (عنكب)، (قيد) (غربل)، والممتع فى التصريف ص ٧٤.

(٣) الرجز فى الممتع فى التصريف ١/ ٧٤، والمخصص ١/ ٨١، ١٥، ١٠٦، وتاج العروس (شفى)، ولسان العرب (أذن)، (شفى). الإشفى فى الأصل مخرز الإسكاف. والمئبرة: الإبرة. يهجو امرأة.

(٤) عجز البيت من الوافر، وهو للقطامىّ فى ديوانه ص ٣٧، وتذكرة النحاة ص ٤٥٦، وخزانة الأدب ٨/ ١٣٦، ١٣٧، والدرر ٣/ ٦٢، وشرح التصريح ٢/ ٦٤، وشرح شواهد المغنى ٢/ ٨٤٩، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٩٥، ولسان العرب (رهف)، (عطا)، ومعاهد التنصيص ١/ ١٧٩، والمقاصد النحوية ٣/ ٥٠٥، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢/ ٤١١، وأوضح المسالك ٣/ ٢١١، والدرر ٥/ ٢٦٢، وشرح الأشمونى ٢/ ٣٣٦، وشرح شذور الذهب ص ٥٢٨، وشرح ابن عقيل ص ٤١٤، ولسان العرب (سمع)، (غنا)، وهمع الهوامع ١/ ١٨٨، ٢/ ٩٥. وصدر البيت:

*أكفرا بعد ردّ الموت عنّى*