*وذى ولد لم يلده أبوان⁣^(⁣١) *

  لأنه أراد: لم يلده، فأسكن اللام استثقالا للكسرة، وكانت الدال ساكنة فحرّكها لالتقاء الساكنين. وعليه قول الآخر:

  *ولكننى لم أجد من ذلكم بدّا⁣^(⁣٢) *

  أى لم أجد، فأسكن الجيم وحرّك الدال على ما مضى.

  ومن ذلك حركات الإتباع؛ نحو قوله:

  *ضربا أليما بسبت يلعج الجلدا⁣^(⁣٣) *

  وقوله:

  *مشتبه الأعلام لمّاع الخفق⁣^(⁣٤) *

(١) عجز بيت من الطويل، وهو لرجل من أزد السراة فى شرح التصريح ٢/ ١٨، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٧، وشرح شواهد الشافية ص ٢٢، والكتاب ٢/ ٢٦٦، ٤/ ١١٥، وله أو لعمرو الجنبى فى خزانة الأدب ٢/ ٣٨١، والدرر ١/ ١٧٣، ١٧٤، وشرح شواهد المغنى ١/ ٣٩٨، والمقاصد النحوية ٣/ ٣٥٤، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ١/ ١٩، وأوضح المسالك ٣/ ٥١، والجنى الدانى ص ٤٤١، والدرر ٤/ ١١٩، ورصف المبانى ص ١٨٩، وشرح الأشمونى ٢/ ٢٩٨، وشرح المفصل ٤/ ٤٨، ٩/ ١٢٦، والمقرب ١/ ١٩٩، ومغنى اللبيب ١/ ١٣٥، وهمع الهوامع ١/ ٥٤، ٢/ ٢٦. وصدره:

*ألا رب مولود وليس له أب*

(٢) عجز بيت من الطويل، وهو بلا نسبة فى تاج العروس (وجد). ويروى: من سبّكم بدلا من: من ذلكم. وصدره:

*فو الله لو لا بغضكم ما سببتكم*

(٣) عجز بيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلىّ فى جمهرة اللغة ص ٤٨٣، والدرر ٦/ ٢٣٢، وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٦٧٢، ولسان العرب (لعج)، (جلد)، (عجل)، ونوادر أبى زيد ص ٣٠، والمنصف ٢/ ٣٠٨. وصدره:

*إذا تأوّب نوح قامتا معه*

لعجه: آلمه.

(٤) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٠٤، والأغانى ١٠/ ١٥٨، وجمهرة اللغة ص ٤٠٨، ٦١٤، ٩٤١، وخزانة الأدب ١٠/ ٢٥، والدرر ٤/ ١٩٥، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٥٣، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٢٣، وشرح شواهد المغنى ٢/ ٧٦٤، ٧٨٢، ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٢، ٥/ ٥٨، =