أضيعك حقك وأعطك ألفا؛ أى زرنى أعرف حقك وأعطك ألفا.

  وقد كثر إسكان الياء فى موضع النصب كقوله:

  *يا دار هند عفت إلا أثافيها⁣^(⁣١) *

  وهو كثير جدّا، وشبّهت الواو فى ذلك بالياء كما شبّهت الياء الألف؛ قال الأخطل:

  إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها ... نزلن وأنزلن القطين المولّدا⁣^(⁣٢)

  وقال الآخر:

  فما سوّدتنى عامر عن وراثة ... أبى الله أن أسمو بأم ولا أب⁣^(⁣٣)

  وقول الآخر:

  وأن يعرين إن كسى الجوارى ... فتنبو العين عن كرم عجاف⁣^(⁣٤)

  * * *

(١) سبق تخريجه.

(٢) البيت من الطويل. وهو للأخطل فى ديوانه ص ٨٦، وخزانة الأدب ٨/ ٣٤٨، والمحتسب ١/ ١٢٦، والممتع فى التصريف ٢/ ٥٣٦، والمنصف ٢/ ١١٥. القطين: الخدم والأتباع.

(٣) البيت من الطويل وهو لعامر بن الطفيل فى الحيوان ٢/ ٩٥، وخزانة الأدب ٨/ ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٤٨، وشرح شواهد الشافية ص ٤٠٤، وشرح شواهد المغنى ص ٩٥٣، وشرح المفصل ١٠/ ١٠١، والشعر والشعراء ص ٣٤٣، ولسان العرب (كلل)، والمقاصد النحوية ١/ ٢٤٢، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢/ ١٨٥، وشرح الأشمونى ١/ ٤٥، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٣، والمحتسب ١/ ١٢٧، ومغنى اللبيب ص ٦٧٧.

(٤) البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان أو لعيسى بن الحبطى فى الأغانى ١٨/ ٤٩، ولأبى خالد القنانى فى شرح شواهد المغنى ٢/ ٨٨٦، ولسان العرب (كرم)، ولسعيد بن مشجوج الشيبانى فى لسان العرب (كسا)، ولمرداس بن أذنة فى لسان العرب (عجف)، ولسعيد بن مشجوج الشيبانى، أو لأبى خالد القنانى أو لرجل من تيم اللات بن ثعلبة اسمه عيسى فى تاج العروس (كرم)، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ١/ ٢٧٠، وإصلاح المنطق ص ٦٠، ومغنى اللبيب ٢/ ٥٢٧، والممتع فى التصريف ٢/ ٥٣٦، والمنصف ٢/ ١١٥.