ونحو ذلك. وكذلك التثنية والجمع على حدّها؛ نحو الزيدان والعمرين والمحمدون؛ ليس شيء من ذلك منصرفا⁣^(⁣١) ولا غير منصرف، معرفة كان أو نكرة؛ من حيث كانت هذه الأسماء ليس مما ينوّن مثلها، فإذا لم يوجد فيها التنوين كان ذهابه عنها أمارة لترك صرفها.

  ومن ذلك بيت الكتاب:

  *له زجل كأنّه صوت حاد⁣^(⁣٢) *

  فحذف الواو من قوله (كأنه) لا على حدّ الوقف ولا على حدّ الوصل. أما الوقف فيقضى بالسكون: (كأنه). وأمّا الوصل فيقضى بالمطل وتمكين الواو: (كأنهو) فقوله إذا (كأنه) منزلة بين الوصل والوقف.

  وكذلك أيضا سواء قوله:

  يا مرحباه بحمار ناجية ... إذا أتى قرّبته للسانيه⁣^(⁣٣)

  فثبات الهاء فى (مرحباه) ليس على حدّ الوقف، ولا على حدّ الوصل. أمّا الوقف فيؤذن (بأنها ساكنة: يا مرحباه. وأما الوصل فيؤذن بحذفها أصلا: يا مرحبا بحمار ناجية. فثباتها إذا فى الوصل متحركة منزلة بين المنزلتين.

  وكذلك سواء قوله:

(١) هذا الضرب عند المتأخرين منصرف؛ لأنه لم يشبه الفعل.

(٢) صدر البيت من الوافر، وهو للشماخ فى ديوانه ص ١٥٥، والدرر ١/ ١٨١، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٧، والكتاب ١/ ٣٠، ولسان العرب (ها)، وبلا نسبة فى الإنصاف ٢/ ٥٦١، والأشباه والنظائر ٢/ ٣٧٩، وخزانة الأدب ٢/ ٣٨٨، ٥/ ٢٧٠، ٢٧١، ولسان العرب (زجل)، والمقتضب ١/ ٢٦٧، وهمع الهوامع ١/ ٥٩. وعجزه:

*إذا طلب الوسيقة أو زمير*

(٣) الرجز بلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢/ ٣٨٠، وخزانة الأدب ٢/ ٣٨٨، ١١/ ٤٦٠، والدرر ٦/ ٢٤٨، ورصف المبانى ص ٤٠٠، وشرح المفصل والمنصف ٣/ ١٤٢، وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧، وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٦، وتاج العروس (سنى)، ولسان العرب (سنا). ناجية: اسم صاحب الحمار. السانية: الدلو العظيمة.