ومن إشباع الكسرة ومطلها ما جاء عنهم من الصياريف، والمطافيل، والجلاعيد.

  فأما ياء مطاليق ومطيليق فعوض من النون المحذوفة، وليست مطلا. قال أبو النجم:

  * منها المطافيل وغير المطفل⁣^(⁣١) *

  وأجود من ذلك قول الهذلىّ:

  * جنى النحل فى ألبان عوذ مطافل⁣^(⁣٢) *

  وكذلك قول الآخر:

  * ... الخضر الجلاعيد*

  وإنما هى الجلاعد جمع جلعد، وهو الشديد.

  ومن مطل الضمّة قوله - فيما أنشدناه وغيره -:

  وأننى حيث ما يشرى الهوى بصرى ... من حيث ما سلكوا أدنو فأنظور⁣^(⁣٣)

(١) المطفل: ذات الطفل من الإنسان والوحش معها طفلها، وكذلك الناقة، والجمع مطافيل ومطافل. اللسان (طفل).

(٢) عجز البيت من الطويل، وهو لأبى ذؤيب الهذلى فى الدرر ٥/ ٧، وشرح أشعار الهذليين ١/ ١٤١، وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٧، وشرح شواهد الشافية ص ١٤٤، ولسان العرب (بكر)، (طفل)، وتاج العروس (طفل)، وبلا نسبة فى شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ١٨٢، وهمع الهوامع ٢/ ٤٦. وصدره:

* وإن حديثا منك لو تعلمينه*

(٣) البيت من البسيط، وهو لابن هرمه فى ملحق ديوانه ص ٢٣٩، وبلا نسبة فى أسرار العربية ص ٤٥، والأشباه والنظائر ٢/ ٢٩، والإنصاف ١/ ٢٤، والجنى الدانى ص ١٧٣، وخزانة الأدب ١/ ١٢١، ٧/ ٧، ٨/ ٢٢٠، ٣٧٣، والدرر ٦/ ٢٠٤، ورصف المبانى ١٣/ ٤٣٥، وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٦، ٣٣٨، ٢/ ٦٣٠، وشرح شواهد المغنى ٢/ ٧٨٥، والصاحبى فى فقه اللغة ص ٥٠، ولسان العرب (شرى)، (الألف)، (وا)، والمحتسب ١/ ٢٥٩، ومغنى اللبيب ٢/ ٣٦٨، والممتع فى التصريف ١/ ١٥٦، وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦. ويروى: (يثنى) مكان (يشرى).