الواو. وكذلك أيضا نون أطرنون؛ قال:

  وإن يكن أطربون الروم قطّعها ... فإنّ فيها بحمد الله منتفعا⁣^(⁣١)

  والكلمة بها خماسيّة كعضرفوط.

  وضهيد: اسم موضع. ومثله عتيد. وكلاهما مصنوع.

  وقيل: الخرنباش: نبت طيّب الريح؛ قال:

  أتتنا رياح الغور من نحو أرضها ... بريح خرنباش الصرائم والحقل⁣^(⁣٢)

  وقد يمكن أن يكون فى الأصل خرنبش، ثم أشبعت فتحته فصار: خرنباش.

  وحكى أبو عبيدة القهوباة⁣^(⁣٣). وقد قال سيبويه: ليس فى الكلام فعولى. وقد يمكن أن يحتجّ له، فيقال: قد يأتى مع الهاء ما لو لا هى لما أتى؛ نحو ترقوة وحذرية.

  وأنشد ابن الأعرابىّ:

  إن تك ذا بزّ فإنّ بزّى ... سابغة فوق وأى إوزّ⁣^(⁣٤)

  قال أبو علىّ: لا يكون إوزّ من لفظ الوزّ؛ لأنه قد قال: ليس فى الكلام إفعل صفة. وقد يمكن - عندى - أن يكون وصف به لتضمّنه معنى الشدّة؛ كقوله:

  * لرحت وأنت غربال الإهاب⁣^(⁣٥) *

(١) الأطربون: الرئيس والسيد عند الروم.

(٢) البيت من الطويل، الممتع فى التصريف ١/ ١٥٩. وفى التاج (خربش) أن أبا حنيفة أنشده. وفيه «المقل» فى مكان «الحقل».

(٣) هى ضرب من نصال السهام.

(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أوز)، (وزز)، ويروى: «كنت» مكان «تك». البزّ: السلاح. والسابغة: الدرع. والوأى: الفرس السريع. والإوزّ: القصير الغليظ.

(٥) عجز البيت من الوافر، وهو لمنذر بن حسان فى المقاصد النحوية ٣/ ١٤٠، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢/ ٤١١، وديوان المعانى ٢/ ٢٤٩، وشرح الأشمونى ٢/ ٣٦٢، والدرر ٥/ ٢٩١، ولسان العرب (عنكب)، (قيد)، (غربل)، والممتع فى التصريف، وصدره:

* فلو لا الله والمهر المفدّى*