المجموع الفقهي والحديثي،

الإمام زيد بن علي (المتوفى: 122 هـ)

باب الأذان

صفحة 81 - الجزء 1

  فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ لَهُ أَجْرَانِ، وَرَجُلٌ أَدْرَكَ الإمَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ وَلَمْ يُكَبِّرْ ثُمَّ يَسْجُدُ مَعَهُمْ، وَلاَ يَعْتَدُّ بِهَا».

  ٤٥ - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ $ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلاَ إِقَامَةٌ».

  ٤٦ - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ $، «أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَاأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ. قَالَ: وَلَكِنِّي أَبْغَضُكَ فِي اللَّهِ. قَالَ: ولِمَ؟ قَالَ: لأَنَّكَ تَتَغَّنَى بِأَذَانِكَ، وَتَأْخُذُ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْراً»، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ÷ يَقُولُ: «مَنْ أَخَذَ عَلَى تَعْلِيمِ القُرْآنِ أَجْراً كَانَ حَظَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

  · قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ @: الأَذَانُ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَفِي الْجُمُعَةِ، وَلَيْسَ فِي الْعِيدَيْنِ أَذَانٌ وَلاَ إِقَامَةٌ، وَلاَ فِي الْوَتْرِ أَذَانٌ وَلاَ إِقَامَةٌ.

  · وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ @: إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَأَذِّنِ الْفَجْرَ وَأَقِمْ لِبَاقِي الصَّلَوَاتِ.

  · وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ @: لاَ يَجُوزُ أَذَانُ الصَّبِيِّ وَلاَ الْمَرْأَةِ لِلرِّجَالِ.

  · وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ @: إِذَا كُنْتَ فِي حَضَرٍ فَأَذَانُهُمْ يُجْزِيكَ، وَإِنْ أَذَّنْتَ فَهُوَ أَفْضَلٌ.

  ٤٧ - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ $، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ÷: «يَأْتِي الْمُؤَذِّنُونَ