٥٧٠ - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ $ «فِي رَجُلٍ هَلَكَ وَتَرَكَ جَدَّتَي أَبَيْهِ وَجَدَّتَي أُمِّهِ، فَوَرَّثَ عَلِيٌّ # جَدَّتَي الأَبِ وَإِحْدَى جَدَّتَي الأُمِّ الَّتِي مِنْ قِبَلِ أُمِّهَا، وَأَسْقَطَ الَّتِي مِنْ قِبَلِ أَبِيهَا فَلَمْ يُؤَرِّثْهَا شَيْئاً».

  ٥٧١ - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ $ «أَنَّهُ كَانَ لاَ يُؤَرِّثُ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا، وَلاَ مَعَ ابْنَتِهَا شَيْئاً».

باب الجد

  ٥٧٢ - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ $ «أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ بِمَنْزِلَةِ أَخٍ إِلَى السُّدُسِ، وَكَانَ يُعْطِي الأُخْتَ النِّصْفَ وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ، وَكَانَ يُعْطِي الأُخْتَيْنِ وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ، وَكَانَ لاَ يُزَيِّدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ، إِلاَّ أَنْ يَفْضُلَ مِنَ الْمَالِ شَيءٌ فَيَكُونَ لَهُ».

  ٥٧٣ - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ $ «أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أُخْتٍ لأَبٍ وَأُمٍّ، وَأُخْتٍ لأَبٍ، وَجَدٍّ: لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ النِّصْفُ، وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ».

  وَكَانَ يَقُولُ فِي أُمٍّ، وَامْرَأَةٍ، وَأَخَوَاتٍ، وَأُخْوَةٍ، وَجَدٍّ: لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ، وَلِلأُمِّ السُّدُسُ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ بَيْنَ الأَخَوَاتِ وَالأُخْوَةِ وَالْجَدِّ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَخٍ؛ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ سُدُسُ جَمِيعِ الْمَالِ خَيْراً لَهُ فَيُعْطِيَهُ سُدُسَ جَمِيعِ الْمَالِ.