ألا أصبحت أسماء جاذمة الحبل ... وضنّت علينا والضنين من البخل⁣^(⁣١)

  أى كأنه مخلوق من البخل لكثرة ما يأتى به منه. ومنه قول الآخر:

  * وهنّ من الإخلاف والولعان⁣^(⁣٢) *

  وقوله:

  * وهنّ من الإخلاف بعدك والمطل*

  وأصل هذا الباب عندى قول الله ø: {خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ}⁣[الأنبياء: ٣٧] وقد ذكرنا هذا الفصل فيما مضى. فقولك إذا: هذا رجل دنف - بكسر النون - أقوى إعرابا؛ لأنه هو الصفة المحضة غير المتجوّزة. وقولك: رجل دنف أقوى معنى لما ذكرناه: من كونه كأنه مخلوق من ذلك الفعل. وهذا معنى لا تجده، ولا تتمكن منه مع الصفة الصريحة. فهذا وجه تجاذب الإعراب والمعنى؛ فاعرفه وأمض الحكم فيه على أىّ الأمرين شئت.

  * * *

(١) البيت من الطويل، وهو للبعيث (خداش بن بشر)، ولسان العرب (جذم)، (ضنن)، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢/ ٣٨٥، وشرح شواهد المغنى ٢/ ٧٢٢، والمحتسب ٢/ ٤٦، ومغنى اللبيب ١/ ٣١١.

(٢) الشطر من الطويل، وهو للبعيث فى لسان العرب (ولع).