باب ذكر علل العربية أكلامية هى أم فقهية؟
  ولا وقف القافية، قيل: الأمر على ما ذكرت من خلافه له؛ غير أن هذا أيضا أمر يخصّ المنظوم دون المنثور؛ لاستمرار ذلك عنهم؛ ألا ترى إلى قوله:
  أنّى اهتديت لتسليم على دمنن ... بالغمر غيّرهن الأعصر الأولو(١)
  وقوله:
  كأن حدوج المالكية غدوة ... خلايا سفين بالنواصف من ددى(٢)
  وقوله:
  فمضى وقدّمها وكانت عادتن ... منه إذا هى عرّدت إقدامها(٣)
  وقوله:
  فو الله لا أنسى قتيلا رزئتهو ... بجانب قوسى ما مشيت على الأرضى(٤)
  وفيها:
  ولم أدر من ألقى عليه رداء هو ... على أنه قد سلّ عن ماجد محضى(٥)
(١) البيت من البسيط، وهو بلا نسبة فى لسان العرب (ها). الغمر: اسم مكان.
(٢) البيت من الطويل، وهو لطرفة فى ديوانه ص ٢٠، وشرح المفصل ٤/ ١٠٢، ولسان العرب (نصف)، (خلا)، (ددا)، وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٩، ولسان العرب (ها).
(٣) هذا البيت قائله لبيد فى معلقته.
(٤) البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلىّ فى أمالى المرتضى ١/ ١٩٨، وخزانة الأدب ٥/ ٤٠٦، ٤١٣، ٤١٤، وسمط اللآلى ص ٦٠١، وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٣٠، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٧٨٥، وشرح شواهد المغنى ١/ ٤٢١، والشعر والشعراء ٢/ ٦٦٨، ومعجم ما استعجم ص ١١٠٢، وللهذلى فى المحتسب ٢/ ٢٠٩، وبلا نسبة فى أمالى ابن الحاجب ص ٤٥٣. ويروى: بقيت بدلا من مشيت.
(٥) البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلىّ فى أمالى المرتضى ١/ ١٩٨، ١٩٩، وخزانة الأدب ٥/ ٤٠٦، وسمط اللآلي ص ٦٠١، وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٣٠، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٧٨٧، وشرح شواهد المغنى ١/ ٤٢٠، ومعجم البلدان ٤/ ٤١٣ (قوس)، وبلا نسبة فى الإنصاف ١/ ٣٩٠.