فهذا كله اعتراض بين الفعل وفاعله. وأنشدنا أيضا:

  ذاك الذى - وأبيك - تعرف مالك ... والحقّ يدفع ترّهات الباطل⁣^(⁣١)

  فقوله: «وأبيك» اعتراض بين الموصول والصلة. وروينا لعبيد الله بن الحرّ:

  تعلّم ولو كاتمته الناس أننى ... عليك - ولم أظلم - بذلك عاتب⁣^(⁣٢)

  فقوله: «ولو كاتمته الناس» اعتراض بين الفعل ومفعوله، وقوله: «ولم أظلم بذلك» اعتراض بين اسم أن وخبرها.

  ومن ذلك قول أبى النّجم - أنشدناه -:

  وبدّلت - والدهر ذو تبدّل - ... هيفا دبورا بالصبا والشّمأل⁣^(⁣٣)

  فقوله: «والدهر ذو تبدّل» اعتراض بين المفعول الأوّل والثانى.

  ومن الاعتراض قوله:

  ألم يأتيك - والأنباء تنمى - ... بما لاقت لبون بنى زياد⁣^(⁣٤)

  فقوله: «والأنباء تنمى» اعتراض بين الفعل وفاعله. وهذا أحسن مأخذا فى الشعر من أن يكون فى «يأتيك» ضمير (من متقدّم مذكور).

  فأمّا ما أنشده أبو علىّ من قول الشاعر:

= ٢/ ٨٠٧، وبلا نسبة فى سر صناعة الإعراب ١/ ١٤٠، ولسان العرب (هيم)، ومغنى اللبيب ٢/ ٣٨٧، وهمع الهوامع ١/ ٣٤٨.

(١) البيت لجرير فى ديوانه ص ٥٨٠، والدرر ١/ ٢٨٧، وشرح شواهد المغنى ٢/ ٨١٧، وبلا نسبة فى لسان العرب (تره)، ومغنى اللبيب ٢/ ٣٩١، والمقرب ١/ ٦٢، وهمع الهوامع ١/ ٨٨، ٢٤٧، وتاج العروس (تره).

(٢) البيت بلا نسبة فى أساس البلاغة (غمض)، وتاج العروس (غمض).

(٣) الرجز لأبى النجم فى خزانة الأدب ٢/ ٣٩١، وشرح شواهد المغنى ١/ ٤٥٠، ٢/ ٨٠٨، والطرائف الأدبية ص ٥٨، وبلا نسبة فى لسان العرب (بدل)، والدرر ٤/ ٢٦، ومغنى اللبيب ٣/ ٣٨٧، وهمع الهوامع ١/ ٢٤٨. الهيف: ريح حارة تأتى من قبل اليمن.

(٤) سبق.