تحت الإران سلبته الظلا ... وإن رأت صوت السباب علىّ⁣^(⁣١)

  سحابة ترعد أو قسطلا ... أجّت إليه عنقا مئلا⁣^(⁣٢)

  أجّ الظليم رعته فانشلا ... ترى لها رأسا وأى قندلا⁣^(⁣٣)

  لو تنطح الكنادر العتلا ... الكندر الزوازى الصملا⁣^(⁣٤)

  الصتم والشنظيرة المتلا ... فضّت شئون رأسه وافتلا⁣^(⁣٥)

  تقول لابنيها إذا ما سلا ... سليلة من سرق أو غلا

  أو فجعا جيرتها فشلا ... وسيقة فكرّشا وملا⁣^(⁣٦)

  أحسنتما الصنع فلا تشلا ... لا تعدما أخرى ولا تكلا

  يا ربّ ربّ الحجّ إذ أهلا ... محرمه ملبّيا وصلّى

  وحلّ حبلى رحله إذ حلا ... بالله قد أنضى وقد أكلا

  وأنقب الأشعر والأظلا ... من نافه قد انضوى واختلا⁣^(⁣٧)

  يحمل بلو سفر قد بلّى ... أجلاده صيامه وألا⁣^(⁣٨)

  يزال نضو غزوة مملا ... وصّال أرحام إذا ما ولى

  ذو رحم وصّله وبلا ... سقاء رحم منه كان صلا

(١) الإران: كناس الوحش يستكن فيه من الحر.

(٢) القسطل: الغبار. وأج: أسرع فى سيره. ومئلا: سريعا.

(٣) انشل مطاوع شله أى طرده. والوأى: الشديد الخلق. والقندل: الضخم، وثقله للضرورة.

(٤) الكنادر: الغليظ من حمر الوحش، الكندر: الغليظ أيضا. والزوازى: القصير الغليظ والصمل: الشديد الخلق العظيم.

(٥) الصتم: الضخم الشديد. والشنظيرة: البذيء السيئ الخلق. المتل: الشديد.

(٦) الشل: الطرد. والوسيقة: القطعة من الإبل المجتمعة، فإذا سرقت ذهبت معا. وكرشا: أى طبخا اللحم فى الكرش. وملا: وضعاه فى الملة وهى الجمر الحار. انظر اللسان (كرش).

(٧) الأشعر: ما استدار بالحافر من منتهى الجلد حيث تنبت الشعيرات حوالى الحافر، والجمع أشاعر. والأظل: ما تحت منسم البعير. الناقة: البعير المعى الكال.

(٨) بلو السفر: الذى أبلاه السفر وأهزله: وأجلاده: شخصه.