تقديره: فزاد الثمن صاعدا، ومعلوم أنه إذا زاد الثمن لم يكن إلا صاعدا. غير أنه للحال هنا مزيّة عليها فى قوله:

  *كفى بالنأى من أسماء كاف⁣^(⁣١) *

  لأن (صاعدا) ناب فى اللفظ عن الفعل الذى هو زاد، و (كاف) ليس بنائب فى اللفظ عن شيء؛ ألا ترى أن الفعل الناصب له ملفوظ به معه.

  ومن الحال المؤكّدة قول الله تعالى: {ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ}⁣[التوبة: ٢٥]، وقول ابن دارة:

  *أنا ابن دارة معروفا بها نسبى⁣^(⁣٢) *

  وهو باب منقاد.

  فأما قوله سبحانه: {وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ}⁣[الأنعام: ٣٨] فيكون من هذا. وقد يجوز أن يكون قوله سبحانه (بجناحيه) مفيدا. وذلك أنه قد يقال فى المثل:

  *طاروا علاهنّ فشل علاها⁣^(⁣٣) *

  وقال آخر:

  وطرت بالرحل إلى شملّة ... إلى أمون رحلة فذلّت⁣^(⁣٤)

(١) سبق تخريجه.

(٢) صدر البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة فى خزانة الأدب ١/ ٤٦٨، ٢/ ١٤٥، ٣/ ٢٦٥، ٢٦٦، والدرر ٤/ ١١، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤٧، وشرح المفصل ٢/ ٦٤، والكتاب ٢/ ٧٩، والمقاصد النحوية ٣/ ١٨٦، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ١/ ٢٥٥، وشرح شذور الذهب ص ٣٢٠، وشرح ابن عقيل ص ٣٣٨، وهمع الهوامع ١/ ٢٤٥. وعجز البيت:

*وهل بدارة يا للنّاس من عار*

(٣) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٨، وله أو لأبى النجم أو لبعض أهل اليمن فى المقاصد النحوية ١/ ١٣٣، ولبعض أهل اليمن فى خزانة الأدب ٧/ ١٣٣، ١١٥، وشرح شواهد المغنى ١/ ١٢٨، وبلا نسبة فى لسان العرب (طير)، (علا)، (نجا)، وخزانة الأدب ٤/ ١٠٥، وشرح شواهد الشافية ص ٣٥٥، وشرح المفصّل ٣/ ٣٤، ١٢٩، وتاج العروس (قلص). وقبله:

*نادية وناديا أباها*

فشل: أى ارتفع واركب. وعلاها لغة فى عليها تنسب إلى الحارث بن كعب. انظر اللسان.

(٤) الشملة: السريعة. والأمون: الناقة الوثيقة الخلق، وهى التى أمنت الإعياء. الرحلة: القوية.