وأنشد أبو الحسن:

  زيادتنا نعمان لا تنسينّها ... تق الله فينا والكتاب الذى تتلو⁣^(⁣١)

  ومنه أيضا قولهم تجه يتجه (وأصله اتجه) ومثال تجه على هذا تعل كتقى سواء.

  وروى أبو زيد أيضا فيما حدّثنا به أبو على عنه: تجه يتجه؛ فهذا من لفظ آخر، وفاؤه تاء. وأنشدنا:

  قصرت له القبيلة إذ تجهنا ... وما ضاقت بشدّته ذراعى⁣^(⁣٢)

  فهذا محذوف من اتّجه كاتّقى.

  فأما قولهم: اتخذت؛ فليست تاؤه بدلا من شيء بل هى فاء أصلية بمنزلة اتبعت من تبع. يدلّ على ذلك ما أنشده الأصمعىّ من قوله⁣^(⁣٣):

  وقد تخذت رجلى إلى جنب غرزها ... نسيفا كأفحوص القطاة المطرّق⁣^(⁣٤)

(١) البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولى فى الأغانى ١٦/ ٥، وسمط اللآلى ص ٩٢٣، وشرح شواهد الشافية ص ٤٩٦، ولسان العرب (وقى)، ونوادر أبى زيد ص ٤، وتاج العروس (وقى)، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ١/ ٥٤، وإصلاح المنطق ص ٢٤، وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٩٨، والمحتسب ٢/ ٣٧٢. ويروى: لا تحرمنّنا بدلا من تنسينّها.

(٢) البيت من الوافر، وهو لمرداس بن حصين فى لسان العرب (ذرع)، (قبل)، وتاج العروس (ذرع)، (قبل)، (وجه)، ولمدرك بن حصين فى لسان العرب (وجه). القبيلة: اسم فرس الشاعر. قصرت: حبست.

(٣) أى الممزق العبدى. واسمه شأس بن نهار.

(٤) البيت من الطويل، وهو للممزّق العبدى فى الأشباه والنظائر ١/ ٢٦٠، والأصمعيات ص ١٦٥، وتذكرة النحاة ص ١٤٦، والحيوان ٢/ ٢٩٨، وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٠٢، وشرح شواهد المغنى ٢/ ٦٨٠، ولسان العرب (فحص)، (نسف)، (طرق)، والمقاصد النحويّة ٤/ ٥٩٠، وللمثقب العبدىّ فى لسان العرب (حدب)، وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٣٨٨، ٥٤١، ٧٥٧، ٨٤٨، ١١٩٢. الغرز للناقة مثل الحزام للفرس. والغرز للجمل مثل الركاب للبغل. ويبدو أن المراد هنا المعنى الأول. (النجار). والنسيف: أثر العض والركض، ونحو ذلك. والأفحوص: المبيض، والمطرق وصف القطاة، يقال طرقت القطاة إذا حان خروج بيضها. ووصف الأنثى بالمطرق كما يقال: مرضع وحائض.