بكونه من باب: بيع وكيل. غير أنّ القول وظاهر العمل أن يكون من باب بيع.

  بل إذا كان سيبويه قد حمل سيدا على أنه من الياء؛ تناولا لظاهره، مع توجّه كونه فعلا مما عينه واو كريح وعيد، كان حمل نحو شيخ على أن يكون من الياء لمجيء الفتحة قبله أولى وأحجى.

  فعلى نحو من هذا، فليكن العمل فيما يرد من هذا.

  * * *