فيبقى: سفرج، وليس من أمثلتهم، فتنقله إلى أقرب ما يجاوره، وهو سفرج كجعفر، فتقول: سفيرج. وكذلك إن استكرهته على التكسير، فقلت: سفارج.

  فإن كسّرت حبنطى أو حقّرته بحذف نونه بقى معك: حبطى. وهذا مثال لا يكون فى الكلام وألفه للإلحاق، فلا بدّ من أن تصيره إلى حبطى؛ ليكون كأرطى. ثم تقول: حبيط وحباط؛ كأريط وأراط. فإن حذفت ألفه بقى حبنط؛ وهذا مثال غير معروف؛ لأنه ليس فى الكلام فعنل، فتنقله أيضا إلى حبنط، ثم تقول: حبينط وحبانط. فإن قلت: ولا فى الكلام أيضا فعنل، قيل: هو وإن لم يأت اسما فقد أتى فعلا، وهو قلنسته، فهذا فعنلته. وتقول فى تحقير جردحل: جريدح. وكذلك إن استكرهته على التكسير فقلت: جرادح؛ وذلك أنك لمّا حذفت لامه بقى: جردح، وهذا مثال معروف؛ كدرهم، وهجرع، فلم يعرض للبقيّة بعد حذف الآخر. فإن حقّرت أو كسّرت (مستخرج) حذفت السين والتاء، فبقى: مخرج، فلم تغيّره؛ فتقول: مخيرج ومخارج. فإن سمّيت رجلا دراهم، ثم حقّرته حذفت الألف، فبقى: درهم، فأقررته على صورته، ولم تغيّره؛ لأنه مثال قد جاء عنهم؛ وذلك قولهم: جندل، وذلذل⁣^(⁣١)، وخنثر⁣^(⁣٢). فتقول: دريهم. ولا تكسّره؛ لأنك تعود إلى اللفظ الذى انصرفت عنه. فإن حقّرت نحو عذافر فحذفت ألفه لم تعرض لبقيّته؛ لأنه يبرد فى يدك حينئذ عذفر، وهذا قد جاء عنهم؛ نحو علبط⁣^(⁣٣) وخزخز⁣^(⁣٤) و (عجلط وعكلط⁣^(⁣٥)) ثم تقول: عذيفر، وفى تكسيره: عذافر. فإن حقرت نحو قنفخر حذفت نونه، ولم تعرض لبقيّته؛ لأنه يبقى: قفخر. وهذا نظير دمثر وحبجر⁣^(⁣٦)؛ فتقول: قفيخر؛ وقفاخر. فإن حقّرت نحو عوارض ودواسر⁣^(⁣٧) حذفت الألف، فبقى عورض ودوسر، وهذا مثال ليس من كلامهم؛ لأنه فوعل.

(١) ذلاذل القميص ما يلى الأرض من أسافله، الواحد ذلذل. اللسان (ذلل).

(٢) الخنثر: الشئ الخسيس يبقى من متاع القوم فى الدار إذا تحملوا.

(٣) علبط: يقال رجل علبط وعلابط: ضخم عظيم. ولبن علبط: رائب خاثر جدا.

(٤) خزخز: هو القوىّ الشديد.

(٥) عجلط وعكلط: اللبن الخاثر.

(٦) حبجر: هو الغليظ.

(٧) دواسر: هو الشديد الضخم.